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中華人倫道德 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人倫道德，就是人道之根本，也是為人最根本的道德。能守人道，則是君子，才堪做人。人倫不缺，就是善人。道德是人之根本，也是人所應行的正道。  　　五倫：君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。 　　君臣有義：居上位者（君）要以禮對人，下位者（臣）要奉上以忠以敬，君仁而臣忠，則君安而臣樂也。 　　父子有親：父母教化子女當仁愛教導；孩子侍奉父母要孝順恭敬，父慈子孝，則父子有親也。 　　夫婦有別：夫敬愛賢妻，妻敬愛夫君，相敬如賓，家有諸事商議而行，家和萬事興，自然白頭偕老也。所謂夫婦有別者，即非自己之夫，或非自己之妻，即不可犯YIN亂，而破壞人倫道德。雖是自己之夫或妻，身為夫者應待其妻如待友，為妻者須事其夫如事賓客。 　　長幼有序：敬老愛幼。年長者，須盡其責務，以教愛幼輩；年幼者，安其身份，以恭敬長輩。長幼各守其道，而不亂綱常，則一團和氣，盡享天倫之樂也。 　　朋友有信：朋友之間，善事助而成之，惡事勸而改之，以信義相往來，不論貧富，一視同仁。君子之交淡如水，但逢有事，則能盡心竭力相顧相助，此即是仁義道德之益友也。 　　三綱：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。 　　綱者，綱領也。何謂之綱領，即上領導下，而歸向光明之善路，於遵奉道德，服從人倫也。 　　1.君為臣綱：居上位者（長官領導），要樹立良好的榜樣，無有偏私之情，領導愛護下屬，若有疏失過錯，則虛心接受部下勸谏。身為下位之人，須順承上位之領導，有差錯則急速改正，才合於君臣之道。 　　2.父為子綱：長輩做好模范，晚輩自然會明理而知孝敬。若有疏失，也要謙虛聽取晚輩之勸解。晚輩之人，須要遵從上輩之教導，若有過錯，則聽勸改悔。 　　3.夫為妻綱：丈夫要作道德模范，妻子要助夫成德，夫妻二人要克盡孝道，教養子女，有事商議，家庭自會美滿幸福。夫婦要能歡喜接受對方之勸谏，多為對方著想，同時互助互愛，體諒對方，一家人相處必會安樂祥和。 　　五常：仁、義、禮、智、信。 　　此五常之德，乃人道之綱領，為聖為賢，全得五常之道，世人若失棄五常之道，則為惡，就無仁、無義、無禮、無智、無信實，已成愚癡之人矣。 　　仁：孟子曰：“仁者人也，親親（敬愛父母）為大。”仁愛之心，天生俱來，仁愛即是良心，良心就是天理正道。仁心就是聖人之心，眾生本是一體所化，同是兄弟姐妹，要慈悲為懷，濟人之困，利樂有情，救度眾生。 　　義：符合道義，履行義務的意思。知恩則報，見善則行，於心無愧。 　　禮：表達真誠恭敬之心，卑己而尊人。禮節是天地間自然之順序，也是人與人相處的規范，重視禮節的人，必能遠離一切YIN亂背德之行為。 　　智：本性無惡，有過必改，有善必行，學習聖賢，濟世救人。 　　信：人言為信，誠實無欺，為修道之准繩。若人守信，則是正人君子。 　　四維:禮、義、廉、恥。 　　八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。 　　孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥是人先天至善本性所賦，故稱為性德。 　　孝：父母深恩昊天罔極，行孝尚不能報答於萬一。鳥獸尚知孝親，羔羊跪乳，烏鴉反哺，人為萬物之靈，更應該盡孝道。不孝父母之人，雖有行善之功，亦不能贖其不孝父母之罪。 　　悌：長輩當關愛晚輩，年幼者要敬順年長者，這樣家庭就不會失和。對於晚輩來說，禮敬長兄是人道之所在。 　　忠：真誠心就是忠，愛心就是恕，能忠心待人則為君子，恕就是入聖之道，對自己良心無虧就是忠。 　　信：處世的原則就是真誠之心，誠信便是真心，有信才能受人尊重。 　　禮：謙卑之心就是禮貌，心謙有禮就可以現出真心。 　　義：人若有感恩心，就是有義。 　　廉：沒有貪求就是廉。 　　恥：羞惡改過之心就是恥。 　　倫理道德，又叫人道，人能遵守人倫，就是走向聖賢的大道。
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