我們執著快樂的感受，執著痛苦的感受，為了獲得快樂或擺脫痛苦而不擇手段，因為造業而輪回，令自己感受無窮無盡的痛苦。那應該怎麼對治？怎樣才能不執著、不顛倒啊？學修智慧——諸法無自性之智慧。
智慧觀察的良田中所生的果實禅定，是長養證悟瑜伽實相身體的食物。
現在有很多人說：“我要修禅，我要坐禅……”你坐禅，有沒有“分析諸法無有自性”這樣的智慧啊？若是沒有這個智慧，你坐禅沒有用。即使真的有功夫了，可以入定了，那也不是真正禅宗的境界，也不能解脫。
現在有很多人，包括一些學大圓滿法的人也說：“我直接修正行就可以了吧？直接靜坐就可以了吧？”你明白了嗎？見性了嗎？如果你見性了、真的明白了，這時盡量安住就行了。智慧觀察的良田中所生的果實禅定，這是最有力量的，是最好的對治法。但是，恐怕你沒有啊！
“上師給我傳竅訣了，我現在已經可以……”有的人到處求竅訣，得到竅訣後，就認為自己可以修正行了，可以直接安住了。哪有這麼容易啊？像到縣城取郵包一樣！若這麼容易，眾生應該差不多都解脫了，輪回也快要空了，尤其是地獄裡的那些獄卒們也即將要下崗了。沒有那麼容易，別欺騙自己！
我們是寂止和勝觀雙修的，慧中修定。若是寂止和勝觀雙運，有這樣的禅定的食物，這個修行人就會成長得特別快，很快就會成熟、圓滿的。
