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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
定弘法師：我跟宇宙是由念力爆炸產生的，那麼念力是怎麼產生
問：下面一個問題，末學在聽老法師講經時遇到幾個問題。第一，我跟宇宙是由念力爆炸產生的，那麼念力是怎麼產生的？ 定弘法師答：這個爆炸論是科學家講的，其實也不能叫爆炸，它是一時頓現。你念頭一起，立刻就現出境界，宇宙就這樣產生。宇宙產生了，它存在的時間有多長？就是你那一念。一念的時間有多長？《菩薩處胎經》裡面告訴我們，一彈指有三十二億百千念。這一個念頭多長時間？這一彈指當中，沒有到一秒鐘，你彈得快的，可能能夠一秒鐘彈五下，一彈指就有三十二億百千念。百千是十萬，三十二億再乘上十萬，就是三百二十萬億，以一兆等於萬億來講，就是三百二十兆。一秒鐘算它五彈指，再乘上五，一千六百兆，這麼多個念頭，在一秒鐘裡面。這是一念的那個時間，這個是宇宙存在的時間，就這麼長，一千六百兆分一秒。但問題是你這個念頭是念念都是在生滅，一念滅了，後念又起來了。起來也是在一千六百兆分之一秒之內又起了第二念，它存在了一千六百兆分之一秒，這麼長時間又滅了，滅了之後，又第三念又起來了，就這樣念念相續，沒有間斷。 前念跟後念是兩個不同的念，沒有關係，它沒有連著的。實際上一個起來，滅了，第二個又起來，又滅了，就是一念一念的這樣子相續，連續下去。因為它的時間太短促，所以你看到這個境界好像是連續的。這個宇宙不是說，「啪」，亮了，然後，「啪」，滅了，然後，「啪」，又亮了，又滅了，那不是那個樣子，我們看到，沒有，它就是相續的。為什麼會看到這樣的一個錯覺？就是因為它的生滅速度太快了，你覺察不出它在生滅。就好像我們看電影一樣，電影的底片是一張一張換的，一秒鐘換二十四張，你就看不出來，你覺得那電影是在相續的。你沒有看到那銀幕上「啪」，亮一下，關一下，就白了，然後第二張，「啪」又亮出來了。如果是一秒鐘換一張你能看得出來，但是一秒鐘換二十四張你就看不出來了。你就看出那電影在相續，挺好看的，有情節，驚心動魄的地方，你還起了很多喜怒哀樂，跟著走，原因就是它的速度比較快。你想想，一秒鐘二十四張的換這個片子，你都被迷惑了，那事實真相這個宇宙是一秒鐘一千六百兆，這麼多張的底片換，你怎麼可能認清楚它是個幻相！只有佛菩薩跟我們講，我們才懂，佛菩薩他有這個定功，他能看得出來。 所以這個宇宙就是念頭產生的。所謂的念力就是這種相續的念頭，支撐著這個宇宙的相續。只要你這一念頭突然滅了，真的滅了，再不起第二個念頭的時候，那宇宙就沒有了。這就是永嘉大師講的，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」。在夢裡的時候，你的念頭相續，相續就在作夢，看著這些境界都在相續。等你一下覺醒過來了，念頭就止住了，止住了空空無大千，大千世界就沒有了，你就回到自性常寂光。所以成佛就是一念之間，就是一千六百兆分之一秒之間，你就能成佛。問題是你的念頭剎不住，一直往下這樣子，洶湧澎湃的往下連續，你止不住，問題在這，這就是念力。所以念力怎麼產生？你有妄念習氣。這叫無明習氣、起心動念，無量劫一直到現在都沒斷過，以一千六百兆分之一秒這樣的這種間隔在相續，所以要斷這個妄想真不容易！ 你想成佛，理論上講就是一念之間，但是事實上，事上做，你能把這個念頭止得住嗎？你止住的粗念，止不住細念。那個微細到一千六百兆分之一秒的念頭，你都能觀得出來，你才可能把它止住。那就是八地菩薩他有這個定功，他心已經是非常的淨，這種細微的波動他能看得很清楚。但是要斷，還要需要至少一個阿僧祇劫的時間，才能把這些細微波動的慣性的習氣，把它停下來，才叫圓滿成佛。所以佛勸我們斷妄念很難，怎麼辦？叫我們轉念。轉念就容易了，你妄念止不住，你可以轉。原來是想東想西，現在把這個念頭轉成阿彌陀佛，一向專念，就求生淨土。西方極樂世界也是你念力產生的，也是這樣以一千六百兆分之一秒的間隔相續的這樣的一個境界，西方極樂世界一樣的，問題是他相續的是這是極其莊嚴的境界。為什麼？是因為你淨念相繼產生的淨土，心淨則佛土淨，這個原理。 所以我們現在就把我們染念轉成淨念。什麼叫染念？除了念佛以外，什麼念都是染念。你想壞的，想惡念，那當然是染念；想好的，甚至弘法利生，這是好的念頭，也是染念。凡所有念，皆是染念，皆是妄念，轉成阿彌陀佛就是淨念了。一轉，你這個境界就跟著轉了。就是你念頭雖然沒止住，但是這個念頭所變現的境界換了，因為念頭換了。還一樣以一千六百兆分之一秒的間隔往前連續，但是它內容換了，淨念了，現在現出淨土，也是念念相續。你看這就簡單了，好比是什麼？我們現在想，開著車以時速兩百公裡速度往前衝，這念頭很快很快，我們比喻 飛速往前衝，前面就是懸崖了，你就眼睜睜看著懸崖，你就剎車都來不及，你就得往前衝，怎麼辦？如果是修禪，那你必須得止住，得在你衝到懸崖的那個邊緣之前，你就得剎住車，你才不掉到懸崖裡頭。要你剎不住，你就得掉下去。修禪就很難，止妄念太不容易了。修淨土很容易，你有方向盤，就把方向盤繞一繞，它就從懸崖邊緣就繞過去了，你不用衝到懸崖裡頭，你就繞道走了，有足夠的時間給你繞。所以這就是好，好在這，轉念比止念要簡單太多了，這就是為什麼說淨土叫易行道，其他的法門叫難行道。其他的法門你得止念，淨土是轉念，轉過來就行，就是一句阿彌陀佛，就解決問題。
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