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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
定弘法師：當你看到所有人事物全是阿彌陀佛時，你就成佛了
定弘法師： 有一位老師他能夠通靈的，以前我對這個不太感興趣，當然現在也不能說感興趣了，現在就是可以做參考，這個也是師父老人家曾經鑒定過的。他怎麼樣？他有一次閉關念佛的時候，夏蓮居老居士來找他，這肯定是西方極樂世界來的。夏蓮老跟他談起誰？談起這個定弘法師。說定弘法師現在缺乏自信心，他是佛門人才，但是缺乏自信心，希望他能夠把自信心修出來。他就把這個記錄下來，拿給我看。我這一看，我自信心不足嗎？因為我以前在世法上也小有成就，很年輕就做了教授，我自信心其實滿強的，然後我學佛好像也學得挺順利的，不應該缺乏自信心。後來仔細想想，夏蓮老說我缺乏自信，那個標准肯定不是用世法的標准，那佛法裡的自信是信什麼？我後來想通了，相信你自己是佛，這是最重要的自信。 所以佛教跟其他宗教不同之處，其他宗教首先是信神、信上帝，佛法裡面首先是信自己，信自己本來是佛。《華嚴經》裡面釋迦牟尼佛就給我們示現了，成道之後說什麼話？他說奇哉奇哉，眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著不能證得。這眾生都有佛性，眾生本來是佛，現在是因為有妄想執著不能證得。這句話我聽了之後，過去還有點解得偏了，解得不圓。我過去怎麼理解？你看這些眾生，他不知道自己本來是佛，所以沒有了如來智慧德相。為什麼？因為他有妄想執著，所以不能證得。全是他的事情，跟自己無關。現在明白了，不是「他」有妄想執著，是「我」有妄想執著，眾生本來就是佛，佛哪有妄想執著？誰有妄想執著？我有妄想執著。因為我自己有妄想執著，眾生本來是佛，我把他看成眾生了，他的如來智慧德相我就看不出來了，所以我就不能證明他是佛，當然也不能證明自己是佛，所以這責任全是自己。等你把妄想執著放下了，你再睜眼一看，那眾生本來就是佛，跟自己也一樣是佛，那如來智慧德相是圓圓滿滿的。所以我們現在有妄想執著就是什麼？把佛都看成眾生了，一個個都是眾生，你看有妄想煩惱，業障深重，自以為了不起，淨看人家毛病，沒想到別人全是佛來示現。 所以師父老人家講，你什麼時候成佛？當你看到人人、事事、物物全是阿彌陀佛的時候，你就成佛了。那現在看不出來怎麼辦？因為自己有妄想執著，所以不能證得，不能證明別人是阿彌陀佛，所以自己首先要反求諸己。我們相信自己是佛，也相信眾生是佛，現在要求生西方極樂世界，就是為了把這個佛性彰顯出來。「托彼依正，顯我自心」，極樂世界依正莊嚴是阿彌陀佛無量劫來之所建造，目前就是為了幫助我們。其實不是幫助我們，是幫助我，沒有我們，因為其他人都是佛，就自己一個是凡夫，幫助的是我，來把自己的佛性彰顯，把如來智慧德相彰顯出來。阿彌陀佛的無量慈悲、無量善巧方便就在此地，這諸佛贊歎。 你沒有往生西方極樂世界，你還真的享受不到佛是什麼樣的受用，所以你就不能夠完全相信自己就是佛，你沒有受用過。在《法華經》裡就有這麼一個故事。前些天我在備這幾天要講的課的時候，忽然心血來潮，想到蕅益大師講過，說淨土法門是「華嚴奧藏，法華秘髓」，《華嚴經》的奧妙的寶藏是在《無量壽經》裡，《法華經》秘密精髓也在《無量壽經》裡。那我要講《無量壽經》，我得去查查《華嚴》、《法華》，到底有什麼奧藏、有什麼秘髓？就拿了本《法華經》來翻翻，翻到第四品「信解品」，這裡頭有個很有趣的故事，我跟大家講講。 這個故事是迦葉尊者他們這些阿羅漢大弟子們講的譬喻。《法華經》裡用比喻說明問題，說了很多。什麼譬喻？告訴我們自己本來是佛。這怎麼理解？一般凡夫不敢承當說自己本來是佛。他說就好像有個大富長者，家庭非常富有，富可敵國，他有個小孩，親生子，而且是獨子，非常的珍愛，可是有一天失蹤走散了，到處找找不到。這小孩離開自己的父母，離開了家，找不回去了，就在外面流浪。這流浪日子可苦了，過著乞丐一樣的生活，被人凌辱，被人欺壓，吃一頓沒一頓，非常難過的日子，一直在外面流浪，找不到回家的路。如是十年、二十年，甚至是五十年過去，孩子都長大成人了，五十多歲了，可是他父親找他的心一直沒有斷過。有一天，他父親就移居到一個大城裡頭，這個孩子也剛好行乞，乞丐行乞，乞到這個城裡頭。那父親遙遠看到有這麼一個人，身影非常熟悉，一看，那就是自己的兒子，失散了五十年，這回終於看到他了。這父親當時正端坐在寶座之上，那寶座都是金銀珠寶之所嚴飾，身上的绫羅綢緞，兩旁的這些僕從很有威勢。大富長者一看到那個乞丐，立刻就叫，趕快幫我把那個人叫來。兩個僕從就過去，這乞丐一看，這有人來抓我，趕緊跑。他一跑，僕從就追，一下就把他扭住了，反綁起來。這個乞丐想到，這下完了，我不知道怎麼得罪了這個大富長者，這下我肯定死定了。結果被押送到他父親跟前的時候，他已經昏過去了。 父親一看，這孩子失散了五十年，完全把自己父親，完全把自己原來那種富貴的家世忘記得干干淨淨。不能跟他馬上說，我就是你爸爸，把他嚇死了。怎麼辦？善巧方便，就叫人把他放了。放了之後，這孩子可松口氣了，終於撿回一條性命。然後這大富長者派兩個人，長得很瘦，很干枯的，形象一看不像是個富貴人，就喬妝打扮跟這個乞丐一樣，就跟他講，說我認識那個大富長者家，他正缺一個掏糞的工人，你想不想去？給你的工資還很高。這乞丐正好沒錢，飯都吃不上，有工作做，好，淘糞也干，就答應了，就來這大富長者家干活，天天掏糞。大富長者就只能看著自己的兒子在那掏糞，心裡當然很心酸，又不敢馬上告訴他，你是我兒子，這把他嚇壞了，他不敢承當。於是讓他先在那裡安心，一點點給他加工資，對他就特別好，讓這個孩子感覺到很感動，你看主人對我那麼好。有一次，這個大富長者甚至把绫羅綢緞的衣服都脫下來，穿起工人的服裝，跟他一起去掏糞，然後鼓勵他說，你好好在這干，我把你當作自己親身兒子一樣看待。這孩子感動得不得了，痛哭流涕，發願一定對這個主人要忠誠。 然後又過了二十年，這個孩子在這家裡已經完全習慣了，他的父親，他還不知道是父親，以為這主人對他那麼好那麼好。家裡的東西都讓他看，你看我有多少金銀財寶，你想拿你也可以拿，隨便你用。慢慢他就習慣了這種富裕的生活，慢慢他的氣量也就大了，眼界也就開了，心胸也廣了。最後，二十年以後，大富長者臨終的時候，把所有族人招來，把這個掏糞的（已經可能不是掏糞工人了）招來，跟他們講，他就是我的兒子，二十年前我就認出他來了，可是因為當時他不敢來承當，所以我忍了二十年。現在我老了，我要走了，我的財產沒有人繼承，現在我要把財產全部歸給他來繼承。宣布出來，兒子認了，這兒子當時聽到欣喜若狂，原來這就是他爸爸，原來這個家是自己的，原來他是自己家的主人。 迦葉尊者把這故事講完之後就大悟了，說原來自己本來就是佛，虛空法界自己就是主人。這一切莊嚴，哪怕是華藏世界，哪怕是極樂世界，原來統統是自己所有。只是你不敢承當，累得釋迦牟尼佛到我們這世間扮演得跟乞丐一樣，做一個乞士來修苦行，來給我們講經說法四十九年，講到最後才把事實真相告訴你。《法華》是最後告訴你，教你，你本來就是佛，你現在只要肯承當就行了。那我們要有自信心，我們自己本來就是佛，現在雖然還是凡夫，可是它不影響你本來就是佛。就好像那個流浪的孩子，雖然現在是個乞丐，但是他本身的身分是大富長者，他應有盡有。那現在我們雖然是六道罪惡眾生，這眾生的身體，但是我們本性就是佛，極樂世界就是我的，現在阿彌陀佛慈悲，善巧方便，他說你就來吧！孩子，你回家，回家之後這極樂世界就給你啦！你回家之後，法王的位置就給你來坐，你就作三界特尊，你就作法王了。 今天為大家把什麼是菩提心，我希望能夠講得比較透徹一些，大家能夠真肯相信、真肯承當自己本來是佛，自己現在要發願作佛，就必須發起往生西方極樂世界的信願，這是無上菩提心。好，謝謝大家。 撷取自：定弘法師2012/6/18發菩提心一向專念第二集
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