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蔡禮旭:禮就是我們內心仁愛的外在表現

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我們看到不同的國度、不同的族群、不同的區域、不同的民族,都有它自己的一套禮節。古人的禮節和今人的禮節可能又有差別。你看古時候,這些臣子們見到皇帝,一定要行三跪九叩首的禮。今天假如我們教育部的部長一來到這兒,我們突然行三跪九叩禮,行不行?教育部長,你們這是在搞什麼?學什麼?怎麼會學成這樣?所以禮它也是隨著時代的變化,能夠與時俱進,也是隨著人們的需要,在慢慢發生著一個變化,它是不一樣的。但是唯有一個東西它是亘古不變、超越時空,那就是禮的本質。我們今天學就是要學禮的本質,禮的本質是什麼?禮的本質一個字,我們要牢牢記住這一個字,“敬”。在《孝經》當中告訴我們,“禮者,敬而已矣”,禮者,敬而已矣,前面還有個禮者,敬而已矣,就是講一個敬。“在貌為恭,在心為敬”,一切的禮都是為了表達我們內心的敬,而禮就是我們內心仁愛的外在表現,我們內在修養的外在表現。而我們所有的禮節,都是修身的工具,都是為了表達我們內心的這分誠敬。所以在“曲禮”當中,《禮記》的“曲禮”當中,一開頭我們就看到三個字,“毋不敬”。這個“毋不敬”,就是告訴我們無所不敬,對一切人要禮敬,對一切事要禮敬,對一切物要禮敬。
 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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