願一切大善知識恆久住世,此乃我國土眾生最深厚之洪福也!
上本下振老和尚者,末世罕遇之大善知識也!悲智雙運,降跡閻浮,為江蘇大豐人氏。師幼聰慧,曾遇高鶴年大居士,蒙贈<大悲咒>一本,遂依而行之.甫七歲,觀流雲舒卷而心有所悟,少萌出世志,父母固阻之。二十四歲,幼弟長成,出世因緣成熟,感觀音菩薩夢中指點,得以方便,於1945年投南京古林寺出家。後至蘇州靈巖山參學,其間,繞佛時一足踏空,忽省。解放後回古林寺任監院,後赴京就讀於中國佛學院。師行解並重,感應道交,有讀金剛經感燈湧捨利之瑞。內亂起,師亦輾轉流離,受盡磨難;然矢志不渝,堅修道果。嘗以火柴盒為佛龛對之以誦法華,夜感金塔現空。內亂間,受沖擊顛沛流離,文革後住棲霞。文革後住棲霞寺至今。
師博通宗教、證量高超,然素隱神通而不宣,蓋慈悲心切,以救眾生之知見。師素效地藏本願,為利眾生,披肝瀝膽。自衛反擊戰起,師睹刀兵慘烈,遂於佛前發願,任意捨己肢體為供,以求戰火速滅、眾生傷殘減少。旋於大殿前搬運寶鼎,因眾人失手而致折足;未久,又折一足。此乃菩薩大悲深厚、修自他相換所致也。然師亦因此感諸佛不思議加持,雙足皆愈,法體安康。
師於末世荷佛家業,樹大法幢,雨大法雨,觀機施教,禅淨律密,圓融無礙,種種方便普利群生,無有疲厭。眾生見之,無空過者。師長年說法,日無間斷,弟子遍及環宇,沾恩蒙惠者不可勝計。雖德隆望尊、住持法城,未嘗於自他稍起分別;雖證量宏深、徹悟究竟,然於初機萌昧猶懷悲切。善以慰喻,安撫其心;普令眾生,皆大歡喜。
師降跡於大豐徐姓之家,為長子,世務農。師幼甚聰慧,年七歲,仰觀流雲而心有所悟。年十五,偶於書肆中閱感應錄一篇,即萌出世之志。父母不允,師念報親恩,乃止;然雖處居家,而自守佛戒。年二十四,幼弟長成,乃欲染衣,父母涕泣而固止之。適大豐水患,汪洋澤國,父母謂其必難遠行,意稍懈;師遂得隙,乃循觀世音菩薩夢中所示,乘過路糧船而得出離。
師始出家,適逢內戰,彈火遍野,危機四伏,師唯默持觀音聖號而行。至鹽城,即於城門口見彌勒巨像如金山聚,頂天立地,奕奕生輝,師往觀之,漸行漸小,及至,乃城中某寺山門內之布袋像也,尺寸正常。
師嘗於一日過某哨卡,見盤索甚嚴,自謂難越。忽一老婦攜籃至,謂曰:汝可隨一負擔者行也。言訖不見。旋有一男子擔空糞桶至,師乃默隨行之。彼從干涸之護城河中穿行,繞至田野,避開崗哨。彼停步釋擔,方覺背後有人,乃驚言,汝幸遇吾,得避險難,已有甚多出家人被前哨卡所阻,遭其拷掠。師自知此乃觀世音菩薩之加持也!
師投南京古林寺出家,後至蘇州靈巖山修學。精勤苦學,博聞專修,為明己事,不惜身命。行禅七而得力,閱華嚴而明志;後誦法華,大開圓解。遂立地藏大願,度盡眾生方證菩提。
師甫出家,精進念佛,於數年中,每入夢,辄見身往名山聖地朝拜,所見寺宇皆軒昂金碧,似非人間之境。嘗結伴朝普陀,有謂梵音洞中可現景相,能示諸人後世者。同行師兄甚欲見之,師乃隨喜而行。及至,其師兄先臨,辄現一荷鋤老漢,負斗笠,持煙鍋,彼茫然不解,師在其側亦見之。解放後,彼果還俗,師嘗於晚年見之,乃一農家老漢,與原所見,分毫未爽。及師臨之,則現奇景,師嘗與入室弟子言之,然囑勿洩,故今暫隱耳。
解放後,師回南京古林寺,任當家之職,因古林寺被占而與當局交涉,訴諸法律,無果。師遂赴京就讀於北京佛學院。後蒙菩薩感應,知國將有內亂,乃從容預防之。
內亂起,師一度避於浙境深山,掩關修行。因師累世修行,福報深厚,所處之地,依正淨嚴。雖地處幽僻,時逢饑馑,仍感妙供不絕。師嘗屋後自種卷心菜五株,雖不施工,亭然蓊郁;每食時取數葉片,取而復生,終年不絕,足供食用。饑馑劫過,師下山返蘇,乃盡舉余糧200余斤、油數十斤,密遺鄉之貧困者。
師嘗於廬山掩關,一日忽感重疾,沛然莫可止,甫入屋,不及上座即便昏倒。至夜,有白衣婦人攜童女至,容貌不可見;童女手捧巨盤,中有鐵釬長達數尺者。自稱為師療疾。乃裂師僧服,以鐵釬搠師背脊,嘎然有聲,頓覺清涼。釬自體出,僧服自合。師乃心念感恩,彼等齊聲遜謝;師即隨念,所居遠離人煙,彼等何知我之病耶?念甫起,二人俱無,但見清風冷月,山野寂然。師長睡二日,其疾自愈。師後乃言,此觀音大士之加持也!
撥亂反正後,師返棲霞寺,任監院,為中興佛法而鞠躬盡瘁。師每入夜,於佛前誦華嚴經,異香盈室;故寺僧有夜聞異香者,即知師誦華嚴也。師嘗於佛前為息刀兵劫而祈願自捨手足,後雙足皆殘。於鼓樓醫院就醫時,已發病危通知,忽夜有白衣護士至,侍師服巨型藥片半枚,並黑色水一杯,豁然而爽。及旦,以告,舉院稱奇,言素無此人也。
又,師足為寺中雲板所壓,股骨披折扭曲,院方欲截肢治療,師從容任之。於手術前夜,忽有白衣人至,舒手按摩,頃刻不見。平明,醫生將施手術,乃拍片,見已大驚,蓋師之股骨於一夜之間平復如初,且髓中充血,無復壞死,全院轟動,謂未曾有。適師弟子---覺順法師(現淮陰慈雲寺方丈)在場,乃從容告眾,此必觀音大士之力也。
師出家數十年,晝服苦行,夜不倒單,禅定功深,神通自然,然恬淡自處,深隱功德。於諸眾生,善眼等視,善安慰說,不輕未學,不矜己功。傷愈之後,不顧高齡,每日說法,荷擔如來家業,拯濟無量眾生,戒香熏化外之域,慈雨潤久旱之田。嗚呼!佛法興而國興,導師宿願;眾生病則己病,菩薩本心!鹹願有緣,俱為攝受,如教而行,必獲心眼開明,菩提不退。
甲申年六月二十一日(2004年8月6日),安詳捨化,只履西歸,世壽八十有四,僧臘六十春,戒臘五十九夏。
甲申年六月二十五日荼毗,得捨利累累,含金剛心一顆、牙捨利八枚、頭骨等捨利無數,五色燦然。八月初十日巳時入塔,分布捨利於南京棲霞寺、安徽九華山、山西廣靈縣極樂寺等處。
師荼毗當天天空出現眾多祥瑞,晚上眾多弟子見證看見西邊的天空放佛光,光中出現西方淨土的樓閣寶台,一直到天快亮才沒有。