這兩種方式都可以,看自己的因緣。真正修行,不管是在道場裡面共修,還是自己獨修,歸根到柢還是看破放下。所以共修也好,獨修也好,都應該多聽經、多聞法,明白道理之後就能放得下。障礙我們提升的就是分別執著,所以聽經聞法,我們對於事實真相真正了解,就知道這個世間就是夢幻泡影,統統都是你的念頭在變現,不是真的。念頭也是一彈指三十二億百千念,快得很,哪一念是真正真實?都不是真實。這個世間就是這樣一彈指三十二億百千念,念念都形成一個宇宙,宇宙再相續,產生我們眼前的境界。其實都是妄念的作用,沒有真實,如果在這些境界裡面你去分別執著,你以為它真有,你就造業了。不聽經聞法,我們對這個事實真相確實不了解,不管你是共修、獨修,這都是障礙。所以古大德教導我們要「放開懷抱,看破世間,宛如一場戲劇」,無有真實。人生如戲,真的,沒有一樣是真實的,何必在這些夢幻境界裡面去起貪著、去起瞋恚不平、去造業?我們現在對這些道理能夠有一點點的明白,真的非常感恩師父上人為我們啟講《華嚴經》。《華嚴經》裡面反覆的說這個理,我們就聽,聽久了印象深刻,觀念就改了,改了以後就能放下。看破一點就放下一點,放下一點又幫助你看破一點,不斷提升。至於修學的環境,你真正能夠放下,哪個環境都是好環境,不必在這裡面去太多分別執著,一切隨緣過就很好。不是在這個環境上去揀選,而是在自己的念頭上放下分別執著,這是往內修,不要向外。
修行與生活座談會 鐘茂森教博士講 (第三十一集) 2008/9/7 華嚴講堂 檔名:52-213-0031