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蔡禮旭：選不可以不精 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“故選不可以不精”，而選當中我們所謂德才兼備，德為先。而一個領導者，他很重要的，他的人格特質，他要公正，他自我要求要嚴明、不隨便馬虎，然後又要有遠見。假如一個人要當領導，好惡心很強，不適合當領導；情緒化很嚴重，不適合當領導。一個領導很情緒化，光是人事在那裡折騰，就不知道要耗多少時間。他不只不情緒化，別人情緒的時候，他能穩住對方的情緒，提起他的理智。還有私心太重的人不能做領導，強勢傲慢的人不能做領導，只要他有這些不好的處世態度，不能用做領導；一用做領導，那個團體就要遭殃了，那所損害的就是大眾的利益。所以用人的人用錯了，用人的人要背因果責任。你不能只一句話：我看錯了。看錯了，用人所形成的因果責任還是要背。而且用人不精准，尤其傳統文化的單位，又不願意跟人結怨，請神容易送神難。 所以，為什麼第一句說“選不可以不精”？就是任何因緣，用任何一個領導者，都要慎於始，不能閃失。你說：可是現在沒人用。假如沒有人用，我們也不能做沒有把握的事情，多少人做多少事。假如我們覺得一定要做多少事情，然後用了很多我們沒把握的人，最後全部都要解決人事問題。最後人事問題又解決不了，都被人家看笑話，這是不是有點攀緣？多少人做多少事，我們兩個人見和同解，干兩個人的事；五個人見和同解，干五個人的事，沒有壓力，而且還歡喜。就為了去攀很多緣，一定要做個樣子給人家看，緣鋪開了，人都用錯了，最後反而：“這個學傳統文化的團體，怎麼出這麼多問題？”雖然我們用心是對，但是符不符合做事的重要原則？你看師長說，“有錢就多做，沒錢就少做。”我們硬要去做，最後緣鋪得很大，沒有錢，“師長，沒錢了。”教你有錢多做，沒錢少做，干嘛自己攀緣，攀到最後煩惱一大堆？ 所以為君者，其實很重要的一個，我們雖然想要為別人的心，但是為別人也都要從什麼？格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。不能由利人的心一下子就跳平天下、就跳利益社會國家。那雖有好心，但是沒有依照經典這些原理原則，後面會出很多情況，到最後我們自己也很無奈，我是想把事情給做好，也不想這樣，進退兩難。所以《格言聯璧》裡面有一段話，叫“度德量力，審勢擇人”。不能急進，不能快進，不能攀緣，那個攀當中還是急於要做出成績來給人看，最後還是會有很多沒有辦法掌控的情況。 本文來源弟子規公益網 歡迎轉載，感恩！
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