首頁 ：法師開示

阿賴耶從哪裡來的？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《2014淨土大經科注》第106集  2014年9月 10日 講於澳大利亞   “三昧”就是禅定，禅定的根本是自性本定。宗門六祖惠能大師開悟的時候把自性用二十個字描繪出來淋漓盡致。自性是什麼樣子？第一本自清淨，從來沒有染污過。染污的是什麼？染污的是妄心、是阿賴耶、末那、意識，第六意識的分別，第七識的執著，不是自性。阿賴耶從哪裡來的？一念不覺而有無明，這叫根本無明，這個根本無明就是阿賴耶。所謂“無明不覺生三細，境界為緣長六粗”，愈迷愈深。迷了之後回不了頭了，這就變成六道凡夫。 　　本來是佛，真的是佛，不是假的，“轉識成智”就成佛了。怎麼轉法？我不用八識五十一心所，只要你把這個東西放下，性德就現前，你所用的就是自性，跟如來果地沒有兩樣。可是眾生迷的太深了，迷的太久了。 　　所以“眾生無量，心行不同，根有利有鈍”。結使是煩惱，無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱種種煩惱有厚有薄，不一樣。菩薩度眾生，幫助眾生回頭，必須要應病與藥，眾生是什麼樣的根性菩薩知道。 　　所以八萬四千法門就是八萬四千三昧，無量法門那就有無量三昧。剛才說過“三昧”是一，在本經經題上“三昧”就是清淨心、平等心、覺心。清淨心是小乘的定功，聲聞、圓覺證得的。在我們淨土宗叫“事一心不亂”，清淨心就現前了。這個境界等於阿羅漢、辟支佛。 　　大乘菩薩再向上提升，《華嚴經》上講五十二個位次。菩薩五十一位，上面是妙覺。妙覺是究竟佛果，總共五十二個等級。五十二個層次的禅定，這是大分。每個位次細分無量無邊，大分五十二個《華嚴經》上說的。怎樣能夠證得？持戒，修定，開慧。 　　持戒的目的是得定，要真正得定。章嘉大師教給我“放下”，他老人家教給我“看破、放下”。“看破”是了解事實真相。為什麼要放下，一切法不是真的。我們把它當做真的，這是什麼？迷了。 　　海賢老和尚自行化他，一句話常常提醒別人，這是他的箴言。“好好念佛，成佛是真的，其他啥都是假的”，這是他看破了，一心專注在佛號，萬緣放下。這是末法時期阿彌陀佛給我們無比方便的法門。 　　我們知道“三空”、“三昧”不容易修，我們沒有辦法。“空”實際上怎麼樣？著了“空”，“空”也沒有，“空亦空”。執著在“空亦空”，他總執著，總不能把它徹底放下，這是眾生病根，這是修行難，難在此地。
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