如如不動就是不給境界所轉。但至於說看見高興的事就不高興,看見悲傷的事也不悲傷了,這個是什麼?初級階段,我們凡夫必定會經過這樣的階段,那是帶著刻意、帶著造作的念頭,努力降伏自己的念頭,所以看起來不自然,別人看起來有點怪怪的,見到高興的都不高興,見到悲傷的也不悲傷,像個木頭人似的。這種人是初級,功夫還是剛剛起步的人,他很刻意。但是一直修下去,最重要就是把這個世間看破,知道沒有一樣是真的,全都是自己念念相續所變現出來的幻相,真是夢幻泡影。在這個夢幻泡影當中,你遇到高興的事當然也不會過分高興,遇到悲傷的事也不會過分悲傷,因為都是假的,就像演戲一樣。心上確實是不動,不動是什麼?心中止在智慧當中,什麼智慧?觀照眼前境界是夢幻泡影,這樣的智慧,你止在智慧上、安住在智慧上。但是大乘菩薩在這個世間必定跟眾生要恆順、要懂得隨喜,恆順眾生,隨喜功德。人家高興,你也陪著高興;人家悲傷,你也陪著悲傷,你不要跟人家格格不入,看起來太怪了也不行,那是小乘人的修法,就是看起來怪怪的。大乘菩薩與一切眾生和光同塵,但是心中確實是如如不動,用心如鏡,境界現前照得清清楚楚。人在鏡子面前照鏡子,他哭,鏡子也就現出哭的相;他笑,鏡子裡也現出笑的相,隨著他。鏡子有沒有心?鏡子沒心。你給它什麼相,它就給你現什麼相,恆順眾生,它不會自己作意,我自己要哭,我自己要笑,那就是凡夫。這才是真正的如如不動,連如如不動也不執著,這就是真正的如如不動,《金剛經》裡講的「無住生心」。這是我們努力的目標,現在達不到,現在確實先要從看破入手,慢慢的自然境界就提升。
修行與生活座談會 鐘茂森博士主講 (第六十五集) 2010/6/20 香港佛陀教育協會 檔名:52-213-0065