首頁 ：法師開示

宗薩仁波切：大乘佛法的修習 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	今天我們去思考佛陀的關於慈悲和關於善良的這些教授是多麼得有價值，超過以往任何一個時代。當你們可以看到在佛法裡面就沒有像魔術那樣的東西，我們沒有在討論超自然的東西，我們只是在討論一些特別簡單的真理，這些真理讓很多沒有必要的痛苦得到解脫，這就有一個問題了，是的，佛教真的有道理。 問題就是佛教哲學有道理，我們都同意佛陀的觀點，但是怎麼樣去實現它呢？我覺得特別是在年輕一代的人當中，大家認為變成一個佛教徒意味著過一種隱士一樣的生活，比如說要遠離自己的家鄉，要到寺廟裡面去，要到山洞裡面去，要離開自己的工作。我能不能作為一個士兵，同時我也是一個佛教徒呢？如果我希望成為一個佛教的修行者，我需要把我作為一個士兵的工作扔之掉嗎？我需要到山洞裡面去嗎？我需要剃頭嗎？我認為很多人都覺得為了學習和修行佛法這是需要做的，就是停下所有這些東西來到某個地方去，這樣才能修行佛法。 如果你是這樣想的話，你就對宏大的這個詞——摩诃沒有理解，摩诃就變成了黑那（音，Hinayana小乘），然後你把大的東西變小了。 即便是在歷史上，也有很多統治國家的人，他們是很偉大的佛教修行者。我們有什麼呢？可能我們有幾輛車，在銀行裡有點存款，就是這樣了，基本上什麼都沒有。和阿育王比起來，和唐朝的皇帝比起來，我們真的什麼都沒有，然而他們是偉大的修行者，但僅僅是很多唐朝的皇帝們就把自己變成佛法的奴隸，他們為佛法做的這種所有的服務，對佛法的護持，讓無數的眾生獲得了利益。即便是從非常實踐的角度來講，大乘佛教也沒有任何局限。 轉自騰訊佛學
	上一篇：索達吉堪布：執著於往生極樂世界算不算執著 下一篇：宗薩欽哲仁波切：什麼是活在當下？