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鐘茂森：一日不行善這一日就白過了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	再下來我們名題裡頭還有一個關鍵字，就是積，積善、積不善，積是積累。在《易經》上講「善不積不足以成名，惡不積不足以滅身」，《尚書》「書曰，商罪貫盈」，這是商朝末代的纣王，惡貫滿盈招致了破國亡身，這都是他的罪報。所以《了凡四訓》給「積」這個字下了個定義，「如貯物於器」，我們拿個壇子，譬如說我們從小儲錢的小罐，你一個硬幣一個硬幣往下投，貯物於器。「勤而積之，則滿；懈而不積，則不滿」。你不斷很勤苦的、很勤勞的去給它積累，它就很快就滿了；如果是懈怠懶散，不積累就不滿。這個善，我們要圓滿就要勤而積之，積累是日積月累，天天就得行善，不能無一日不行善，一日不行善這一日就白過了。如果一日不行善，反而造惡，積多了就變得惡貫滿盈，果報就很慘，現世就得花報，身敗名裂是花報，來生果報決定在三途，到地獄、餓鬼、畜生裡面去受罪。積講到更究竟的，就是《十善業道經》裡面講，不僅是日積夜累，要念念積累。經上講「菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一，謂於晝夜常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及余聖眾」。《十善業道經》裡教我們修十善，積善，菩薩就是這樣干，他只有一法，也就是菩薩就干這個，別的不干，干什麼？就是行善、積善。這個法門能夠讓你離諸惡道，你不會受惡苦，不會受殃報。這什麼法？「晝夜常念思惟觀察善法」，晝夜是日夜二十四小時不間斷，分分秒秒都如此。常念是心善，思惟是思想善，觀察是行為善，就是身口意念念都是善。令這個善法念念增長，你看這樣積善，那就不得了，這是菩薩。 節錄自   2011年新加坡弘法大會—積善必有余慶 積不善必有余殃　　鐘茂森博士主講　　（第一集）　　2010/12/31　　新加坡博覽中心第一大廳　　檔名：57-041-0001
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