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鐘茂森：你是什麼樣的人，肯定感召什麼樣的人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	他的能耐比我們凡夫厲害，就是不容毫分不善間雜。咱們做凡夫的，你說有時候也會行善，人人都有良心，都有良心發現的時候，對吧？可是不是念念行善，做了一樁善事，可能回頭干了十件惡事，進一退九。這比以前中國過去有個扭秧歌的節目，扭秧歌是進一步退兩步，咱們是進一步退九步、退十步，你看就麻煩了，所以怎麼能離開惡道？所以菩薩就是不容毫分不善夾雜在身口意當中，這樣就能夠令諸惡永斷，善法圓滿了，所以這樣積善必有余慶。這個慶是圓滿的福報，幫你出三界、證法身、成佛道。所以十善是成佛的根基，基礎。你真正行善，自然就能夠感召跟善知識在一起，物以類聚，人以群分，你是什麼樣的人，肯定感召什麼樣的人。所以我們自己不可以報怨：我周圍的人怎麼這麼不好？這麼壞？埋怨別人，這不可以。如果是有智慧的人，一句話就把你撂到那個牆角上去，這你自己感召的，你要不是這類人，你能感召這類人嗎？所以重要的不是去怨天尤人，是自己改自己的毛病習氣，首先把埋怨人、怨恨人的念頭給放下，這是最大的不善。「若真修道人，不見世間過」，見到人家有過錯就是自己不善，不僅還見，還要說，那就不善更加不善。真正行善自然感召跟諸佛菩薩及余聖眾，聖眾是包括阿羅漢等小乘聖者，也包括世間聖人，像孔子、孟子都是世間聖人，他們自然跟你就招感在一起，你更能夠不退。所以「積善必有余慶，積不善必有余殃」，這個名題我們就介紹到這裡。
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