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方海權:怎樣用佛法減輕壓力

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  方海權:怎樣用佛法減輕壓力

—摘自《 改造幸福命運》書籍

十、解脫的心是幸福的人

  解脫為解除煩惱,擺脫束縛,身心證得自由自在。自在安寧的心當然是幸福的人。

  《優婆塞戒經》雲:若能厭患生死過咎。深見涅槃功德安樂。如是之人雖復少施少戒少聞。即能獲得解脫分法。這句話的意思是說我們如果厭煩了生死之苦,深刻看到涅槃妙樂的好處功德力,並發心去修持。就是我們布施給眾生的財物,妙法向人宣揚作供養,心靈安慰大家作供養未能圓滿。自己受持嚴戒未能圓滿。深入學習大乘經藏而未能圓滿。也能獲得解脫之心。

  人生悲歡離合,酸澀苦辣,伴隨各種災難,帶給人們無盡的壓力感。使心靈難得片歇,更難得心能解脫。但,我們必須知道,人世間的幸福是必須經過艱苦奮斗得來的。心靈的解脫,是必須自我內心覺悟的提高,以及為眾生造福離苦之功得來的。

  內心覺悟必須明白娑婆世界眾苦雲集,一苦未了,又復一苦。復有歡樂,不能久住,一苦又來。既然有苦,就要了苦,若惱滅時,自得解脫。悲能撥苦,是故經雲:有修悲者,當知是人得一切法體諸解脫分。

  那麼,要怎麼修於悲心。

       深見一切眾生沉沒生死苦惱大海,為欲撥濟,是故生悲心度之。

       又見眾生迷於正路無人示導,是故生悲心度之。又見眾生身口意不善,惡業多而受苦果,是故生悲心度之。

       又見眾生為煩惱火之所燒然,但不能求三昧禅定水,是故生悲心度之。

       又見眾生處饑渴寒熱,身體羸瘦互相劫奪,是故生悲心度之。

  若修悲心,難施能施於大眾,難忍能忍,難作能為大眾勞作。一切善法悲為根本,所以應先修行悲心。當我們的心悲愍於眾生,並進入忘我境界,同時也會離開人我兩執所產生的苦楚,我們的心自然解脫歡喜。而得福於從悲心中施眾生捨我執,納入自身種種法益,使我們逍遙於解脫國中而法喜無限。

  所以,解脫的心就是幸福的人。我們當然要解脫,也要幸福。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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