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索達吉堪布:易嗔之人,就連親人都厭惡他

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一個人縱有萬貫家財、樂善好施,但若易嗔的話,連親人都不願依附他,更何況是其 他人?因為嗔惱者如毒蛇,不時就會傷害別人,有誰願與毒蛇生活在一起呢! 

嗔恨,是對不喜歡的人、事、物,產生的一種排斥、厭惡。嗔恨可大可小,小到抱怨、指責;中到憤怒、謾罵;大到殺心、毀滅心。有嗔恨心的人,會有什麼後果呢?  

他的一切安樂都會被摧毀無余,並常處於“喜樂亦難生,煩躁不成眠”的狀態中。《本師傳》也講過:生嗔心的人,臉一剎那就變得非常丑陋,縱然外表裝飾了最好的飾物,也顯不出絲毫莊嚴;即使臥於最舒適的寶床上,也睡不安寧,輾轉反側如處荊棘之中……  

經常有嗔恚情緒的人,大都會產生高血壓、心髒病、胃病、失眠症、精神分裂症等疾病。不管他的財有多少、位有多高,就算經常給下屬施以恩惠,但如果經常大發脾氣,傷害下屬的身心,最後下屬也不會領情,甚至還會生起加害之心。  

歷史上和我們的身邊,就有許許多多這類事件:一些大人物往往因不能克制自己的嗔怒,導致下屬的反叛,給自己帶來殺身之禍。所以,內心若不斷除嗔恚煩惱,哪怕布施再多的東西,也不能攝受他人,成辦自己的事業。

當然,嗔恨情緒一旦生起,不能硬壓下去,而要想方設法化解掉。否則,這股嗔恨只要還在,就會像火山一樣不斷蓄積可怕的能量,越是強忍,累積的能量越多,總有一天會爆發。下面講一個歷史故事,說明怎樣以智慧化解自己的嗔心:  

中國歷史上極有福報的大臣,是唐朝的郭子儀,他是輔助四代國君的元老,一直屹立不倒。  

當時戰亂紛飛,郭子儀的對手把他的祖墳給挖了。郭子儀聽後大哭,但並沒有報復,也沒有生嗔恨之心。  

他說了這麼一番話:“天下因戰亂死亡的人太多了,因為仇恨,家裡祖墳被刨的也不計其數。我也是領軍打仗的將軍,手下有多少士兵挖了別人家的祖墳呢?現在輪到我了,也算我郭子儀不孝父母、罪孽深重!”  

郭子儀的第一反應,就是把對手的錯誤普遍化:刨祖墳是因為亂世中的仇恨。第二反應是反觀自己:我的軍隊就沒有刨過人家的祖墳嗎?第三反應:是我郭子儀之罪,不應嗔怪他人。所以,郭子儀的大福報也不是白來的,是自己修來的。面對祖墳被挖都能不起嗔心,真是已得安忍三昧。

我們在日常生活中,遇到令自己憤怒的事情,也不妨修習以下四觀:

第一觀:這世上沒有絕對的惡人,之所以“惡”,只是因為他被業風所吹,身不由己,故我們要有容人之量。

第二觀:人生如同一場夢,我們不應該太執著,否則會引生無量痛苦。

第三觀:眾生本來是佛,讓我發怒的不是他,而是他的煩惱。若起了嗔恨心,就等於對他的煩惱發脾氣,這是愚癡的行為。

第四觀:倘若事情還可以補救,就沒有必要生氣;倘若事情已無法挽回,那生氣又有什麼用呢?  

當嗔恨心生起時,要學會這樣觀照自心。很多時候,事情剛發生時,我們並不是太生氣,但因為沒能及時制止,才使得怒火不斷蔓延、擴散。實際上,有時候我們的嗔恨心,正是自己在煽風點火。  

所以,面對逆境或傷害時,每個人應運用智慧調伏自心,不要任由嗔恨心壯大。否則,它就會如同星星之火,終將燒盡一切功德之林。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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