首頁 ：居士文章 ：大德居士

蔡禮旭：五不祥 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【夫損人而自益。身之不祥也。】 都是損害別人而利益自己，這個人這一生不可能會有福報。應該是念念為人想，心量大才有福報。他都去損害別人，已經在折福，不可能有福報。我們現在都是競爭，要跟人爭，怎麼可能會有福報。所以一個人一生認知錯誤了，他就不吉祥。再來： 【棄老而取幼。家之不祥也。】 不管老人，都寵愛小孩、溺愛小孩，這個家孝道傳不下去，家不吉祥。 【釋賢而用不肖。國之不祥也。】 賢德的人、正直的人都不用，用了很多谄媚巴結的人，那這個團體國家就不吉祥了。那為什麼會用谄媚的人？因為領導人喜歡聽好聽話，那這個還是領導人自己要反思。 【老者不教。幼者不學。俗之不祥也。】 長輩、老人不教倫理道德做人，下一輩又不學，整個社會風俗就麻煩了，就退得很厲害。所以我們不可以講話說，“年輕人有年輕人的想法，我們管不了“，你們有沒有聽過人家這麼講話？你要回去告訴他，這句話不能再講，造的口業非常重，天下大亂是從這句話來的。有沒有道理？你上面都不教了，底下就垮掉了。“養不教，父之過；教不嚴，師之惰“。哪有說管不了！管是我們本分。現在似是而非的說法，我們要會判斷。而且他講錯了，對社會的風氣殺傷力很大，你要提醒他不要造口業。我記得小的時候，我們的長輩都有一個態度，在小孩子面前，一定要給小孩子好的影響，要吵架回房裡去吵，不要吵給小孩看，有沒有？對啊，隨時都要想著給孩子好的影響，這才是慈愛，真正教育他們。怎麼現在變成不管了？他們有他們的想法，我沒辦法了。不應該是這個態度，那整個風俗不吉祥。 【聖人伏匿。愚者擅權。天下不祥也。】 聖人的教誨沒有人學，反而錯誤的想法（就是利欲），好像每個人都覺得是自然的、正常的，然後欲望愈來愈大，欲似深淵，止不住了。所以這個是天下，從自身到整個世界不吉祥的根源所在，這些經典我們都能學到判斷。“聖人伏匿“，大家都在競爭，孔子說，“君子無所爭”，不應該爭，一爭再提升變斗爭，再提升變戰爭，最後是人類的死路一條。現在的原子彈可以把地球摧毀不少次。所以地球上的人有沒有安全感？你們有沒有安全感？你們樂天知命。我只要想到核子彈這麼多，哪一天電視又報導，北韓不高興了，生氣了，還是哪個地方又怎麼樣了，那會影響全世界。所以湯恩比教授說，解決二十一世紀的社會問題，唯有孔孟學說跟大乘佛法，其實就是中華文化。中華文化都是教孝道、教愛人，怎麼會去跟人爭？大家都聽過？湯恩比說，解決二十一世紀“唯有“，唯一救世的法寶，是孔孟學說跟大乘佛法。
	上一篇：去九華山朝拜，是很好的和地藏王菩薩感應的方法 下一篇：蔡禮旭：批判跟尊重與服從沒有沖突