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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：家學裡頭最重要的科目是四科
我們中國古人說，家不齊，中國人講修身、齊家、治國、平天下，家不齊，社會亂了；子不教，人心壞了。這個話現在人不懂，為什麼？中國古時候的家在現在沒有了，所以講齊家，我們不可能有概念。現在應該換個名詞來講，大家就懂了，中國的家是社團組織，我講社團大家就明了。為什麼？中國從前的家，五代同堂，你看家譜，一行五代，那就是一個家，五代同堂。這個家的人口至少大概要兩百人左右，這是家的人丁衰了。普通家庭應該三百人左右，家庭人丁興旺的有六、七百人。大家生活在一起，它是個社團組織，它不是單一的。所以它有家道、有家規，一個家沒有規矩不就亂了。有家規、有家學、有家業，私塾是家學，就是子弟學校，家業是經營的事業。所以它是大家庭制度。家要不整齊，亂掉了，社會就亂了。所以中國的家，在中國社會上占很重要的地位。中國這麼長的歷史，都能夠做到長治久安，一百年到兩百年的安定，和諧社會在中國是常有的。這是外國人非常羨慕，怎麼統治的，治得這麼好！要曉得，家產生最大的作用。現在我們把家換個名詞，社團，政府的組織是政府的社團，民間的像企業組織是民間的社團，這個社團要沒有規矩、沒有倫理道德，社會就亂，這個大家就好懂了。家不齊，這個家就是今天我們講的社團，是個群體的，是個團體。子不教，就下一代這年輕人不好好的教他，人心就壞了。 中國這個千萬年來，教什麼？家學裡頭最重要的科目是四科。第一個是倫理，倫理講什麼？倫理講人與人的關系。現在沒人教倫理，所以人與人的關系破產了。父子關系沒有了，現在真的是中國古人所講的，父不父，子不子。在外國，父子是朋友關系，沒有父慈子孝的關系，朋友關系，你看糟不糟糕！夫婦的關系沒有了，君臣關系現在還有，但是精神已經沒有了，喪失掉了，老板跟員工的關系是君臣關系，領導與被領導。長幼的關系、朋友的關系，這五倫，人在社會上離不開這五種關系。五種關系要怎樣做，才將這個關系保持得好？所以父子有親，家庭裡頭最重要是親愛，父慈子孝、兄友弟恭。在社會上的關系，君臣有義，君仁慈，領導的人仁慈，被領導的人忠誠，誠敬的誠。朋友有信，要守信，現在信沒有了。古人確實做到言而有信，決定沒有欺騙人的這種念頭，現在這都沒有了。這第一個科目，現在關系混亂，社會就混亂。五常沒有了，五常是基本的道德，人必須要具備的，仁義禮智信。在佛法裡面講就是五戒，不殺生是仁，不偷盜是義，不邪行，也叫不邪YIN，是禮，不飲酒是智慧，不妄語是信。所以五戒跟中國的五常完全相同，這是做人基本的德行。常是永遠不能失去的，所以用個常字。四維，管子說的，「禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡」。一個國家沒有禮、沒有義、沒有廉、沒有恥，這個國家肯定會滅亡。最後是八德，這中國人特有的，孝悌忠信、仁愛和平。 中國這千萬年來，教育下一代，這四科是根本，大根大本。從小就養成這種品德，社會怎麼會不好，天下怎麼會不太平！這種教育在中國，我們相信決定超過一萬年，在中國是根深蒂固。這個東西不能說新舊，它萬古常新，它是真理，它真好。人愈是到晚年，慢慢的就覺悟了。胡小林五十歲才聞到佛法，聞到佛法之後，大概三年才懂得什麼叫孝道。好在父母都在，他要把孝補出來，把孝在家裡做到，他父親歡喜了，「怎麼會學得這麼好！」「這是中國傳統文化。」「中國傳統文化有這麼好！」他才曉得，原來不知道。把他這個兒子，從前叛逆，真正回歸到孝順，典型的孝順。特別是他父親在走前四個月，每天不離開身邊，把這個孝字做出來，真難得。他讓他的父親在他這些老朋友面前贊歎中國傳統文化，他看到了，他接受到了。所以中國老祖宗這兩句話非常重要。 中國傳統的家不可能再恢復，這個血緣的大家族沒辦法做到了。但是用社團、用企業，任何團體裡頭都是一個家，宗教這個寺廟，這一個團體，它也是個家。都能夠把家道、規矩、學習跟事業，這四個科目做好，家就齊了，它對社會就有正面的影響，對和諧有最大的貢獻。這就是今天我們講齊家的意義。教子，要把學辦好，如果企業自己辦個子弟學校，企業自己辦個安養院，這個企業所有員工他的老人有歸宿，有人照顧，他的小孩有很好的老師來教導。中國傳統文化依然可以復興，可以把這個世界帶向安定、和平、繁榮，這是對人類造出最大的貢獻。 文摘恭錄—淨土大經科注 （第二十八集） 2011/10/31 香港佛陀教育協會
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