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知難行易與解行相應

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有點常識的人都知道有個成語叫做“知易行難”,就是說知道了解了是很容易的,但是做到了卻很難。

學了傳統文化的人也知道另外一個詞,叫做“知難行易”,就是知道了解事實真相很難,一旦真正了解了,其實做到了就不難了,如果你感覺做到很難,實際上你還不了解。

如果一個人知道了,了解了也能做到了叫做解行相應,如果說一個人都知道了卻做不到,叫“解行不相應”,俗話說言行不一致,一個言行不一致的人,怎麼會有力量?

做到“解行相應”,首先要“知”,可是“知”實在不是一件簡單的事情,比如因果一事,通常講是“善有善報,惡有惡報,不是不報,時候不到”,佛家講“萬法皆空,因果不空”,“因果通三世”“春種一粒米,秋收萬顆子”“種一得萬”等。

陳總提及的那個客戶她要是真明白種惡因有這麼慘烈的惡果,她敢如此造作嗎?

“解行相應”有幾種情況:

一是解(知)而行之;

二是解(知)而不行;

三是不解(知)而行。

就因果而言,孔夫子一生教化世人,不知疲倦,無絲毫私心雜念,孔子後人傳到了80多代,300多萬人,到目前依然家族興旺!孔子是解行相應的好榜樣。

鴉片戰爭期間,廣州有幾大家族,其中潘家和伍家最為知名,富可敵國,當初市面上的名貴字畫都有他們家族的收藏印,然而目前卻難覓蹤跡,原因是他們當年靠走私鴉片積累了巨額財富,凶財凶入凶出!,這是解行不相應的典型。

許哲是新加坡的國寶,她沒有學佛,也沒有學過傳統文化,她就是知道幫人,心裡充滿了都周邊人的愛,100多歲還天天為比她小幾十歲的老人們服務!享年113歲。長壽是一種福報,許哲是不解而行的楷模。

當我們自以為明理卻行之不順時,一定是我們的“解”“知”出了問題,即我們沒有真“解”,沒有真“知”,還要繼續從“解”“知”尋求答案,比如孝順一節,大多數人可能都知道要孝順父母,但是為什麼有時候做不到或者做的不好呢?還是因為不“解”,不“知”,所以很多人把孝順父母停留在給父母點錢物上,以為給父母點錢物就算孝順了,是這樣嗎?定弘法師講:如果將孝順父母定格在給父母點錢物上就太低級了,您養個寵物不是也它花錢買物嗎?難道這也叫孝順嗎?

“知”“解”是我們做人的道理,“行”是我們的德行,“道法自然”,我只有按照自然規律做到“解行相應”或者做到了“道法自然”我們生活才可能快樂幸福!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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