【編者按】2014青少年成長夏令營井岡山站的活動進行到第四天，寂靜法師專門為家長上了一堂精彩的課程——《父母的本分決定孩子的未來》。課上，針對如何教育、改變孩子的種種提問，法師的回答具體、可行，充滿智慧。本文即選家長與法師之間的精彩問答。
（一）
學員：您好法師，我有一個問題，對於我的孩子，如果不督促他做作業，他做作業的速度就會很慢，也就沒時間去看書、看電視、玩耍了，這該怎麼辦？
寂靜法師：孩子所有的問題，百分之百是父母的問題。家長要先接受這個結論，如果不接受，孩子的問題就解決不了。為什麼？因為一切都是因緣果。
“因”、“緣”、“果”是事物變化的總規律，也是整個宇宙的基本規律。什麼是因呢？比如，炸藥是因，打火機是緣，爆炸就是果；汽油是因，打火機是緣，燃燒就是果；種子是因，土壤是緣，發芽開花結果就是果。萬事萬物都可以看出其發展過程，就是“因”、“緣”、“果”。萬事萬物都可以有他的三個層次，就叫“因”、“緣”、“果”。“果”是怎麼來的？“因”加“緣”等於“果”。“善因”加“善緣”等於“善果”，“惡因”加“惡緣”等於“惡果”，“善因”加“惡緣”不結果，“惡因”加“善緣”也不結果。
孩子的問題是結果。比如，樹上結個酸味的果子，我們要不要去罵果子呢？如果你罵他：“你應該給我甜，否則我就把你砍了！”說了之後一樣是酸的。為什麼？如果它會說話，它就會回答你：“因為種子就是酸種子，我甜不了。”今天很多人都是直接去改變“果”，卻少有人去改變“因”。
人分三種思維：果上思維，因上思維，緣上思維。轉變思維模式，就會轉變命運。捨棄過去在“果”上追求的思維，改為在“緣”上追求，就是智慧，如果能夠在“因”上思維，就是大智慧。佛法說：菩薩重因，眾生重果。菩薩總是思考因，眾生總是思考果。為什麼人們喜歡西醫，不喜歡中醫？因為幾乎所有的人都在果上思維。闌尾和扁桃體是人體的免疫系統，老天爺、上帝、自然宇宙都很精密，怎麼會多設計一個免疫系統呢？但很多人都切除了闌尾和扁桃體。所以，果上思維的人，就是哪裡長個包塊就切哪裡。對應這三種思維，解決問題的方法一也有三種，就是在“因”上改變，在“緣”上改變，在“果”上改變。
任何道理只有產生一個結果，這個道理才是正確的。如果一個道理用時間檢驗不通，就不成立。中醫的智慧，一個人頭上痛，醫生可能會在他腳上扎針，這是外國人打死也想不通的，因為他們沒有這種智慧。所以研究事物有兩個范疇：科學和哲學。中醫裡面講究左病右治，前病後治，病在前，治療在後面；病在左邊，治療在右面，反其道而行。比如，高血壓是上部的病，中醫教患者把注意力放在腳心。這叫上病下治。這是因為在一個地方的某種結果在另外一個地方表現出來了。比方，我們把樹根砍了，樹頭上的尖就萎掉了。
由此知道，孩子的問題實際上是父母問題在孩子身上的一個表現。尤其十二歲以下的孩子產生問題，其根源全部在父母。十二歲以下的孩子還來不及造業，即使造一點業，還來不及受果報。所以，孩子十二歲以前的問題，父母要負百分之百的責任。十二歲以後，如果孩子造業，做些不好的事情，也是父母讓他去造的這些業，也是父母的責任。在我心中，孩子就像一張白紙，給你一支好筆，最後你在這張白紙上畫了一堆狗屎，或者畫了一個鬼，使看到狗屎的人惡心，看到鬼的人害怕。父母怎麼能去怪這張紙是狗屎或是鬼呢？我們才是孩子這張畫的創作者。
我們也是自己人生的創作者。十八歲以前我們是爸爸媽媽的作品，十八歲以後就是自己的作品了。所以，孩子出問題，首先要把根源弄清楚再說方法。根源是大問題，把大問題弄清楚了，我們就會明白，孩子為什麼會去玩游戲？為什麼不愛學習？我們一定要多問“為什麼”。同時生的孩子，為什麼鄰居家的孩子和我們家的孩子不一樣，是我們家風水不好嗎？家長們應該找原因，憑什麼人家孩子就好，我家孩子就好不了？
在我博客裡有篇文章，是關於深圳的一位居士靜蓮的。她的孩子數學成績不好，愛打游戲，於是來請教我該怎麼辦，請教之後她做了兩件事：第一件事，向人贈送（名稱刪除，學佛網編輯）的光碟，一共送了2000套。贈送時她還寫了一張小卡片，卡片上是這樣寫的：今有深圳居士某某，贈送（名稱刪除，學佛網編輯）2000套，祈求家庭幸福，生活和諧。如果您在看完這套光碟之後有所收獲，請你祝福我的孩子。第二件事，就是給自己的公婆忏悔磕頭。過了不久她的孩子對她說：“游戲我不打了，我要賣了我的裝備”。這個孩子網上游戲的裝備賣了一萬多塊錢。這個世界很奧妙。後來這位媽媽碰到好多善緣，有些數學成績很好的同學竟然到她家裡面幫她的孩子補課，靜蓮本人也同意給孩子補課。這個孩子的數學成績很快就提高了，拿到一個國際數學大獎，接著拿了第二個大獎，又拿了第三個大獎，最後他總共拿了五個這樣的國際數學大獎。他高中畢業，考上了世界上最好的、最大的數學系——加拿大華天魯大學數學系。
孩子是結果，當“因”改變，“緣”改變，“果”自然會改變。比方說1加3等於幾啊？等於4，所以4是1加3的結果。如果把3改成5，等式就變為1加5，那麼結果就變成6；如果把1改成0，等式就變為0加2，結果就變成2了。所以，結果是根據因加緣來變的。“因”變，“緣”變，“果”就變。此外，自變他就變，內變外就變。積極的改變內在，外在的運氣就會特別好，生意也會變好。
(二）
學員：法師您好，有個問題可能是在座很多小孩的通病。我上能量課，孩子說媽媽你在搞迷信活動吧？你怎麼又弄封建迷信？你是不是被洗腦了？於是我今天早上對小孩說，就是因為我被洗腦了，所以你說這些話的時候我一點都沒有生氣。請問師父如何轉變孩子對於我們這些活動的看法？
寂靜法師：多包容小孩，多原諒小孩。一個人被鼓舞之後，他能量就很足，一個人被打擊之後，能量就變弱了。你用科學的方式去驗證一下，人的營養沒有改變，攝入食物的能量也沒有改變，但你會發現人逢喜事精神爽，人受打擊兩腿軟。也就是說科學並不一定是完全正確的。
2009年《光明日報》發表了一篇科學家的文章，文中闡述了科學的三大誤導。科學就是科學，它不一定是正確的。像我講的幾個例子，比如，我們用痰盂裝湯，是科學的，但不是正確的。用內褲擦桌子，是科學的，但也不是正確的。所以從科學的角度看事情並不一定是科學的。要完全用科學去判斷這個世界就完了。我們現在應該更多的提倡智慧，反對迷信，而不是提倡科學，反對迷信。
兩百年前沒有科學，人怎麼活著？用科學來衡量一切，這是今天科學對整個人類的誤導。而很多人其實連科學是什麼都不知道。比如，今天的量子力學，我們發現它簡直就是玄學。孝道是不是科學？道德是不是科學？不是科學，但它是正確的。所以有很多事情看似不科學，但它是正確的。比如，人與人之間要關愛，是不是科學？跟科學沒有關系的，但它是正確的。
科學有科學的范疇。但是今天我們把科學濫用了，把科學的能力、范疇無限擴大化了，由此導致了很多問題。如果我遇到哪個最牛的科學家，用一個小小的問題就能把他考住。科學家不是很厲害嗎？請你幫我制造一個有生命的會跳的跳蚤，你要多少錢，我給你多少錢。他能制造出來嗎？當然制造不出來。如果他說動物制造不出來，我就請他制造植物，你能給我制造一粒會發芽的小麥嗎？他肯定說不行。我說是不是太大了？我們就改成芝麻好不好？更小了，但他也制造不出來。你會發現生命是無限的，不是科學所能夠完全了解的。科學可能會造出跟芝麻一樣的顏色、大小、味道，但是它唯一造不出來的就是芝麻會發芽。科學造不出來，也合成不出來。所以，生命是無限的，自然是無限的，宇宙是無限的，科學是有限的。
對於孩子的這個問題，家長需要包容一下，慢慢的影響孩子，不要著急。當孩子跟你說迷信的時候，不要反對他，要誇他。你就說：“孩子你有主見，這是很好的，不過呢，我們不能隨便否定，有些東西不能妄下結論，咱們先體驗它到底有沒有能量。即使沒有能量，咱們又不付錢，也不會有什麼損失。如果發現它有作用呢，咱們還是賺一點了。”我們要學會先贊美他，然後再引導他。
（三）
學員：我的孩子天生愛護動物，不允許家裡人殺生，我覺得自己成長的速度已經比不上孩子成長的速度了，但是作為父母不能障礙孩子的成長，請問我們應該怎樣更好地學習，才會不障礙孩子成長？
寂靜法師：你的孩子善根深厚，將來會前程無限。孩子不讓家裡人殺生，我們尊重他，買些現成的菜來吃，不要違背他。孩子說他不吃，我們也尊重。如果家裡人吃，孩子正好坐在旁邊，你就祝福、感恩、超度被吃的眾生。比如吃了豬肉，就給豬道歉、感恩、請求。道歉是因為我們現在還不能不吃，我們要吃它的肉，同時感恩它獻出自己的生命，讓很多人營養身體，最後再請求，請求它這次奉獻了就別再來了，到美好的地方去吧，請它不要難過，也不要再來找我們的麻煩。
關於成長的問題，成長是解決一切問題的總方法，而成長的方法是學習。向誰學習？一定要向最專業的人才學習，人才找到了，有了更好的條件，我們可以找天才去學習，包括我們的孩子。教學是一個同化的過程，什麼樣的人會教出什麼樣的人，天才會把孩子教成天才，人才會把孩子教成人才，蠢才會把孩子教成蠢才。如果你覺得成長不如孩子，多來參加好的課程成長就快了，比如多上我們的夏令營。
（四）
學員：我的孩子上課的時候特別愛說話，沒辦法安靜的聽課，而且他一說話還影響周圍的孩子也說話。我跟孩子討論過如何幫助他，讓他上課不說話，可是孩子說自己控制不了自己，請師父分析這其中的原因？
寂靜法師：誰在控制他？佛法的解釋是業力，是惡業的招感。我們不能總是責備孩子，孩子的問題實質是父母的問題，所以作為父母應該幫助孩子消除業力。孩子總是安靜不下來，這可能和母親墮胎有關。有時遇到一些人，知道你墮過胎，就說不得了啊，你這是殺生啊，是要墮地獄的啊，嚇得你渾身發軟，但這對於清除墮胎的業力起不到作用。如果你墮過胎，光羞恥和恐懼是沒用的。我們要尋找解決問題的方法。佛是解脫人的，不是讓人更沉重的。關於如何解決墮胎的問題，孩子的問題，請聽接下來的課程，答案自然在其中（可去化州南山寺）。
（五）
學員：我是一名來自廣東的山村教師，來夏令營的目的是為了尋求智慧，現在智慧尋到了，請問師父，我怎樣才能把獲得的佛法智慧運用到生活中？
寂靜法師：媽媽如何把營養轉成奶，把食物轉成奶？當媽媽有個健康的身體而且正常的吃飯，就會自動轉成奶。你學習智慧並且使用智慧，自然就會有感悟。怎樣才有智慧？佛法中叫做福慧雙修。
怎樣修福？怎樣修慧呢？佛法中有完整的理論體系教我們修福修慧。修福慧的方法就是定位，如何具體定位呢？我提煉出兩個最簡單的方法：第一個是增福報的定位，將自己定位成奉獻者，就會以最快的速度增長福報。我的定位就是，我到這個世界不是來取的，是來給的。所以一個字就可以讓我們的福報無限——給。星雲大師那麼大的成就就是給出來的。我們的團隊為什麼成長這麼快？也是給出來的。教育孩子也是同樣的道理，要把孩子定位成幫助世界、幫助國家的人。孩子成績好，考到國外不回來了，他的人生只想取，如何會好？你是中國人，就應該念好書，回來幫助我們的國家。不管她有多少困難，多少缺點，即使千瘡百孔，她也是我們的祖國。把孩子的人生定位成奉獻的人生，而不是定位他的成績好不好，他的學問高不高，就會非常快的長福報。我們過去強調要多布施，但布施的目的沒有定位正確，很多人一直布施，想著布施了就會有福報，自己會獲得更多，他的定位還是取。這就是菩薩與凡夫的區別，菩薩的定位是給，凡夫的定位是取。菩薩跟凡夫都在忙來忙去，菩薩在拼命幫助別人，凡夫也在拼命幫助別人，但是凡夫幫助別人的目的是為了得到，菩薩也會得到，不同之處在於他們的建構，菩薩得到是為了回饋眾生，這就是關鍵所在，一個為己，一個為人。
第二個定位，就是長智慧的定位——把自己定位成教導眾生的人。我們來這個世界，就是為了去教育別人的。當我們把教導別人作為自己的人生定位時，我們就能特別高效的學習。當我們不把自己定位成教導者，就會學不懂、學不清楚，效率不高。根據我的經驗，當發心學習是為了教導大眾，幫助這個世界時，就會發現頭腦特別靈活，對知識的消化能力特別強，智慧快速增長。我們還要引導孩子向上學習，這世界有比我們優秀的人，非常好，那是我們學習的榜樣。對於不如我們的人，也非常好，那是我們要去幫助的人。這樣我們的管道就會暢通。我們的生命就是通道，全身都由管子組成，毛細血管，腸，胃，大血管，經絡，神經，全是管道，我們從中醫的經絡圖也可以看到我們全身都是管子。生命的管道要暢通，通則不痛，痛則不通。為什麼我們有煩惱？因為我們的心靈不通，思想不通。解脫的人，覺悟的人，他的心靈和思想都是通的。我們要讓智慧流進來，再流出去，同樣的，讓財富也流經我們，再從我們的生命中流出去。
行腳途中，在九華山、普陀山的時候，我們有三百多人，美蓮的媽媽帶著現金供養大家吃住，虧了嗎？沒有，現在生意非常好。為什麼？生命就是通道，不往外流，外面的就流不進來。智慧也是這樣。所以一定要把你的智慧與人分享，不要總說給錢。智慧流不出去就不會增長。早年我講課時都是倒貼，因為我感恩聽眾。老板讓我講課，他給我兩千塊錢，我給他四千塊錢的結緣品、光碟還有佛珠，還回贈老板一千塊。最後我拿了一千塊，還倒貼一千塊，但是不重要，只要我貼得起。因為我知道自然的規律，當你將自己擁有的流出，外面的就會流進來。所以不要怕把錢供養父母，不要怕把錢行善。要讓我們的生命成為一個通道，比爾蓋茨就是通道，把自己的錢全部用來行善，有智慧！巴菲特也開始這樣做了。我們要讓財富、智慧、喜悅流經我們的生命，因為它本來在管道中就無法停留。電線為什麼有電？因為它要把電輸給電器，如果電線對電器說：“我不給你輸電了”，它就沒電，廢掉了，人也是這樣。
為什麼一個人有福？因為他願意成為福的載體，傳遞給眾生；為什麼一個人有智慧？因為他願意成為智慧的載體，傳遞給眾生；為什麼一個人有喜悅？因為他願意成為喜悅的載體，傳遞給眾生。
圖/文：井岡山夏令營品牌組
