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虛雲老和尚：立志學佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人生在世,無論士農工商,欲求不虛生浪死作一有為人物,首要立志高尚。蓋志高則趨向上,人格自高,志卑則趨向下,人格自卑。且死後神識升沉,亦由斯而判。預知後世果，今生作者是。吾人立志，可不慎欤。曠觀古往今來之人物，至高至上，無如佛者。佛為大覺王，聖中聖。首倡平等無我之旨，以解救一切眾生痛苦為務，萬德周圓，九界尊仰。然則立志，捨學佛其誰與歸。況眾生皆有佛性，本與佛同，立志學佛，終當成佛。倘若不負己靈，必以佛為趨向。故皈依佛為吾人第一當決定之志願。但今末法，佛已過去，傳佛心者唯法，奉佛傳法者唯僧，故並稱三寶。立志學佛，故必奉法奉僧，此三皈依所由設。皈者一心向往，依者頃刻不離，向往不離則我心即佛心，凡身即聖身，更何善不興，何惡不去。增善滅惡，自然災消福至。故知欲求世界和平，人人當以三皈為本也。  然三皈屬立志，有志當有行，行以念佛為最簡便，而以持戒為根基。若口念彌陀，身行惡行，或心中散亂者，亦屬徒然。故初步學佛，當受持五戒。進一步當受持菩薩戒。五戒者：戒殺、戒盜、戒邪YIN、戒妄語、戒飲酒。其義即儒家之五常。特以五常乃空洞名詞，故於其中各擇一簡要事實，以為下手。仁以戒殺為始，義以戒盜為始，禮以戒邪YIN為始，信以戒妄語為始，智以戒飲酒為始，根本既固，自可日進有功矣。菩薩者，精進求佛道，慈悲救眾生，謂之菩薩。行持以四弘誓願為目標，事事以損己利人為趨向，雖粉骨碎身，不退不悔。若一念生二乘心，或作損人利己念者，即為破戒。菩薩戒首重戒心，受持者不可不慎也。                                                                                                                                             （在雲門授皈戒開示）
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