生於民國十年(1921—2007)三月十二日戌時,楚雄姚安人氏,俗姓李,名森林。少小慕道,意欲出塵。民國二十年(1931年)五月,詣姚安光祿鄉獅子山妙光寺禮上常下興大師剃染,法名廣法,號圓融,洎著缁衣,如惜錦繡,求知求解,如救頭燃。民國二十四年(1935年)於雲南省佛教講習所求學。民國二十五年(1936年)三月於昆明西山華亭寺依上定下安老和尚受具足戒。民國二十七年(1938年)中日戰爭暴發,恩師承虛大師念佛不忘救國之訓,次年毅然投身抗日救護隊。民國三十年(1941年)赴雞足山祝聖寺傳戒並任引禮,旋請為祝聖寺維那。民國三十五年(1946年)任大理觀音塘住持。一九四九年任賓川下水長觀音閣住持。十年文革,恩師蒙難,幾經批斗,終不退轉。常於暗室,禮法華經。時人常勸之捨缁著俗,師雲:吾貧極,無力裁綴新衣,暫服之,待破已再制。十一屆三中全會大放光明,貫徹落實黨之宗教政策。一九八三年大地回春,是時師服破甚,適逢化雨博洽,終於未易俗服,並蒙大理感通寺相邀常住。一九八四年,香港萬佛寺遠慕師德,趨於座下,禮請榮膺住持。日往月來,轉眼三春。師雖錫飛海外,然則心系故土。一九八六年欣然歸國,蒙黨委政府惠拔,榮任雲南省人大代表、省佛協副會長,請為昆明圓通寺住持。迩爾師垂垂老已,而中興象教之心逾切。遂於一九九二年歸大理,再興觀音塘。歷十余載之經營,終致殿堂巍峨,雙塔聳立,煥然乎妙香佛地,巍巍然鹫嶺遺風。當此之時,恩師復念者,乃雲南曹洞祖寺妙光禅院。妙光禅院舊屬姚安光祿鄉,新中國成立後劃歸大姚七街鄉。祖祖相承五十二代,歷時千余年,文革罹難,只遺洪荒。過往何賴,豈不堪傷。續斷繼絕,師欲興之,雖奔走四方,奈何緣不具足,憾未如願。臥床三載,終不釋懷。哀哉,天不我顧,時迅無常。二零零七年歲次丁亥農歷九月二十一日,恩師世緣將盡,乃喚我等囑曰:我今將行,復托三事。一者,祖庭頹廢,中興妙光乃吾之願,務代成之;二者,少小離家,父母之恩未能酬報,望立石以祀;三者,創業維艱,觀音塘不遑完善,務必承繼有序,不遺後顧。復喚侍者曰:備餐飲啖,食畢將行。二十二日丑時恩師自知時至,念佛而逝,體態安詳,滿室異香,聞者無不動容。師享耋壽八十七歲,僧齡七十七年,戒臘七十二夏。恩師住世時,歷任雲南省人大代表,雲南省佛教協會副會長,大理州政協委員,大理市佛教協會會長等職。其一生慈悲清正,愛國愛教,誨人不倦,為法忘身。雖蒙難而不失信仰,雖年邁而力培後昆,實為具眼之宗匠也。恩師去矣,哀之極也。廿載教誨猶在耳,一段因緣不復遷。其生也內外清涼,其殁也滿室生香。然諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。伏願恩師托質蓮胎,乘願再來。
銘曰:童真慕道,不戀榮華。誓悟空相,妙光祝發。十五受具,闡鄯求法。抗日救國,心在當下。雞山傳戒,演揚法化。住持水長,農禅生涯。文革蒙難,游心法華。其志不移,其心可嘉。無數方便,意在袈裟。缁衣破時,化雨博洽。聖應游錫,意氣風發。馨香遠馥,慕德請法。飛錫海外,心系國家。來歸故土,欲效丹霞。復還大理,中興雙塔。化緣將盡,示疾說法。逝時清香滿座,來時遍地生花。願乘七寶蓮台,同赴三會龍華。