「真能念佛,不復起貪瞋癡,即大持戒」。你貪瞋癡起不來了,真是用佛號把它壓住,你持戒就圓滿了。戒條很多,不需要一條條的持,就是一句佛號,圓持了,這個方便,特別適合於老菩薩。「真能念佛,不計是非人我,即大忍辱」。修忍辱,如果說他罵我,我說服自己,我要修忍辱,我不能跟他計較,這不叫大忍辱,這叫小忍辱。為什麼?念頭不清淨,你還在有「我要忍,他這個人對我不好,我要是過去的話,我早跟他干一場;現在我學佛了,我不跟他干,我忍了」,你想想,這叫大忍辱嗎?心不清淨,為什麼?還有人我,還有是非。真大忍辱是不計是非人我,不計較,不放在心上,只把一句佛號放在心上,其他都不放在心上。這種人你看他好像傻傻的,一問三不知,他就懂阿彌陀佛。這種人了不起,他在修大布施、大忍辱,可不能小看他,來日往生的品位很高,我們都得學他。千萬別在日常生活中好像很聰明、很伶俐,那個往往是你往生的大障礙,特別是愛說話的,大障礙。古人說得好,「少說一句話,多念一句佛,打得念頭死,許汝法身活」,念頭死不了,法身活不了。所以最好止語念佛,很多矛盾就是說出來的,說得太多,言者無心,聽者有意,這就起矛盾了。不說話,不說話哪有矛盾?人家即使來罵我,罵我,我聽的還是阿彌陀佛。罵完了,他罵累了不罵了,問我聽到什麼?我說我就聽到阿彌陀佛。這就是大忍辱,自己又不動氣,他氣也上不來,自然就化解矛盾。
節錄自 修六和敬祈禱文 鐘茂森博士主講 (第二集) 2011/4/7 中國安徽省實際禅寺 檔名:57-049-0002