第四段是教我們怎樣做人,菩薩行、菩薩道。那是什麼?跟我們講四德。這個四德是根本的四德,一切德行的基礎都離不開這四德。第一個隨緣妙用,要學諸佛菩薩,隨緣,恆順眾生;妙用,隨喜功德。我們眾生的用不妙,為什麼?他有果報,這就不妙了。你干善事、好事,三善道,干壞事,三惡道,這就不妙了。他妙在什麼地方?他妙在隨緣,也行善,也作惡,但是行善沒有行善的念頭,作惡沒有行惡的念頭,這就妙!
他那個隨順不造業,為什麼?六根隨順,他沒有起心、沒有動念、沒有分別、沒有執著,這個太妙了,這是凡夫做不到的。他為什麼能做到?他了解事實真相,知道一切法皆空,一切法不可得。換句話說,他在恆順的時候絕對沒有邪知邪見。邪知邪見是什麼?我、你、他,這邪知邪見,他沒有這個概念。對於一切境界裡,他沒有占有、沒有控制,甚至於是沒有起心動念。
像江本博士做的水實驗一樣,我們有心對它,它無心的反應。它那個反應,很美的圖案,或者很丑陋的圖案,它是從自性自然反應出來,它沒有起心動念。這種造作就叫淨業,這個很難!真正的《金剛經》上所說的四見、四相破了,才有這個境界出現。四相、四見沒破,肯定造業,為什麼?你有起心動念、分別執著。這叫凡夫,這十法界裡頭的眾生,這是病態,這是染污。
文摘恭錄—淨土大經科注(第三七九集)2012/6/14 檔名:02-037-0379