首頁 ：居士文章 ：轉載

民國時一無賴酒鬼和一醫生的往生轶事 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	作者 聖地紅蓮開 學佛者，大多懂得往生一說，不過呢往生有圓滿的往生和不圓滿的往生。這在慈城羅珠堪布的《慧燈之光》裡有提到。只是書中用的表達方法是“正常的往生”和“不正常的往生”。正常的往生或圓滿的往生，是指在心相續中有出離心的基礎上，至誠誦念“阿彌陀佛”名號或心咒。這樣阿彌陀佛的願力和你的心願、信心融合在一起，加持你往生到極樂世界。但是，如果你沒有出離心，也沒有往生極樂世界的願望。而是在你臨終或者處於中陰身的時候，因為因緣、福報，有高僧大德修法來把你強力地超度到極樂世界。雖然也一樣到了極樂世界，你也不會下墜，但這是不正常的往生，不圓滿的往生。 好比我前面發表的：震撼，林喇仁波切成功引導弟子往生極樂世界實例！ 說到林喇仁波切的弟子索南就是屬於圓滿的往生！ 當然由於淨土1漢地盛行，故此從古到今，已經有很多圓滿的往生實例，有出家的僧尼，也有在家的居士，而今天我們就來分享民國時期兩位居士圓滿的往生實例（原載《淨土聖賢錄》）： 潘貞桂，是山東濟寧人。他少年家貧，頑皮無賴。1920—1921年間，有位著名的潘對凫居士，募建重修濟南東關淨居寺，潘貞桂由此得聞淨土法門，一心傾向。閱讀《初機淨業指南》之後，他就戒殺長齋，凡有性命的生物，一概不傷，看見沉溺水中的就撈救起來。他素常酗酒，從此也滴酒不沾。每天跪誦彌陀聖號一枝香，以為常課。當時社會動蕩，兵亂嚴重，每次念佛時，他總要忏悔前愆，淚流滿面。有一年冬天，忽然得病，拖到春季的三月，病更重了。告誡家人不用憂愁，亂我正念。一天，自已說有二位童子現前，對他贊歎不已，又以手摩頂。又一天，他讓妻子取出新淨衣服，換上，說要見三聖。一會兒，說“三聖來了”，讓妻子快焚香。這樣重復三次後說：“我定能往生西方，”說完西逝，享年44歲。 朱烜奎，字景辰，法名定奕，是雲南玉溪人。他天性仁厚，精通醫術，擅長書法。1929年他在戒塵法師座下皈依，從此戒殺吃素，專修淨業。1931年夏天，四月初一夜裡，他夢見阿彌陀佛，高有十幾丈，金色顯耀，放大光明，相好無比。他驚喜異常，頂禮膜拜。又見白衣大士，用手提起衣服，從他面前走過，沒說話，他一下子高興的從夢中醒來。沒幾天，快到端午節時，他得了傷寒，又轉為痢疾。到天黑時，他常常舉手作敲木魚的動作，念佛不停。雖病很重，但神志清明。去世之前，自知此病難好，就讓兒子購買臨終物品。入夜十點多 ，結跏趺坐，隨著家人掐珠念佛。有親友來問病，隨口回答幾句，就去念佛。聲音漸漸低小，念佛兩聲，去西。全身都冷後，頂門猶溫，第二天，家人為他沐浴更衣，頸骨不倒，通身柔軟，面色如生。七天後荼毗，沒有一絲穢氣。龛雖然焚化，猶在端坐，滿面現黃金色。眾人見白煙如蓮華，向西而去。這天是1931年農歷的五月。 所以不論你以前是如何，只要生起出離心，精進修行，那這一輩子圓滿地往生到極樂世界還是有希望的！
	上一篇：西彭措堪布：怎樣才能保證臨終時順利往生到極樂世界？ 下一篇：閉關顯緣起誦經度嬰靈