|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
印光大師、淨空法師：談“嬰幼兒教育”良方
為今之計，子女當能言語、知人事時，即於家庭先令認字塊（女子雖不必令其造大學問，斷不可不識字、不通文理。母尚宜胎教，若識字通文理，則所生子女，便易為學矣）。每一塊紙方，只寫一字，不可兩面俱寫。若兩面寫，則便同記口歌矣。日限幾字，每日將認過熟字，又須遍認一、二過。不上年余，便認許多。後讀書時，凡讀過者，通皆認得，不致有只記口歌之弊。 凡彼力能為者，必須令其常做以習勤（如灑、掃、執、侍等）。凡飲食衣服，勿令華美。但凡拋撒五谷及損壞什物，無論物之貴賤輕重，必須告其來處不易，及折福損壽等義。倘再如此，定遭撲責，決不放過。如此則自能儉約，斷不至奢侈暴殄。及能讀書，即將《陰骘文》、《感應篇》，令其熟讀，為其順字面講演之。其日用行為，合於善者，則指其二書之善者而獎之；合於不善者，則指其二書之不善者而責之（彭二林居士家，科甲冠於江浙，歷代以來，遵行二書，其家狀元甚多，然皆終身守此不替）。如金入模，如水有堤。豈有不能成器，仍舊橫流之理乎？人之為人，其基在此。此而不講，欲成全人，除非孟子以上之天姿則可矣。 然讀書之時，不可即入現設學校。宜合數家請一文行兼優、深信因果之師，令其先讀《四書》及《五經》耳。待其學已有幾分，舉凡文字道理，皆不被邪說俗論所惑。然後令其入現學校，以開其眼界，識其校事。不致動與時乖，無由上進矣。能如是，則有天姿者，自能有為；無天姿者，亦為良善。獨善兼善，自利利他，實不外此老僧常談也。（增廣文鈔·復永嘉某居士書四） 淨土法門法師：要教小孩背文言文，將來長大之後他會感恩你一輩子 我相信文言文會變成世界語言，我憑什麼？憑這次的《群書治要》這部書。我們為了大家的需要，希望它快速流通，所以編了《群書治要３６０》這樣的小冊子，分量不大。在《群書治要》裡頭精選三百六十條，一天學一條，三百六十條，這裡把它原文翻成白話文。我進一步要求漢學院的老師們，希望要注音、要注解，要翻成白話文，像國語日報《古今文選》的方式，然後從白話文裡頭翻成外國文字。 這套書沒有一個不喜愛，裡面講的什麼？修身、齊家、治國、平天下，人生必讀之書。原文是文言文，不學文言文不能看原文，你想看原文你一定要學文言文。所以我有理由相信，文言文是將來世界語言，為什麼？中國千萬年古聖先賢的智慧、方法、經驗成就的東西全在這裡頭，你要不要？你要，先拿鑰匙，文言文是鑰匙。這是世界文化遺產，排列在第一項項目，第一種。 所以現在我們的同學，你們如果有小孩，要教小孩背文言文，將來長大之後他會感恩你一輩子。你把中國千萬年祖宗的遺產給他了，他能不感激你嗎？你現在要教他學這個、學那個，他將來會怨恨一輩子，這麼好的東西為什麼從小不教他？把時間、精力都浪費掉。這都是叫通權達變，善巧方便。 ——淨土大經科注 （第六十八集） 2011/12/6 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0068 淨土法門法師：五歲的小朋友會背誦《無量壽經》 前天的小朋友，昨天晚上父母帶來給我見面，還差兩個月滿五歲，《無量壽經》能背誦。他來問我，他下面再背《妄盡還源觀》好不好？我告訴他，不好！希望就是一部《無量壽經》，會背了再念下去，一天至少要念十個小時，小孩很單純，我相信不會超過五年，三年到五年他得三昧。那麼換句話說，那個快的，十幾歲就開悟。惠能大師開悟是二十四歲，小孩這有善根，這麼一點點大，他就專注，我聽說他不看電視、不看網路。心這樣純，父母好好教他，非常有前途。每一個小孩都是佛菩薩再來，問題是父母老師要會教；不會教的，糟蹋掉了。古時候世世代代有人才，現在怎麼會沒有？現在跟古時候沒有兩樣，古人會教，現在人不會教。 現在最可怕的，是網路、是電視。誰教小孩？網路教、電視在教，把小孩全教壞了。現在小孩誰不看電視？誰不玩電動玩具？這個小孩五歲，他能夠不玩這個、不看這個東西，這有善根，不多見。在這個大時代，就像《楞嚴經》上所說的，“邪師說法如恆河沙”，自己要有真正智慧，要有好的因緣，不接受這些外面環境干擾，不接觸它，專門在一部經上下功夫。下到什麼時候為止？下到大徹大悟。沒有大徹大悟絕不放棄。五年、十年、二十年、三十年，沒有不開悟的，何一個人都能做到。 ——摘自淨土法門法師《淨土大經科注》第526集 2013年12月2日講於馬來西亞 淨土法門法師：有兒女，你就教他從小念背《無量壽經》，他就是上善之人 上善是誰？佛在《阿彌陀經》裡面告訴我們，西方極樂世界那個地方的居民，「皆是上善之人俱會一處」。我們就明白了，上善之人是念佛往生到極樂世界的那個人，那個人叫上善之人，我們能不能做到？能。我常說只要把阿彌陀佛擺在心上，其他的全都放下，我就是上善之人。我們的心只有阿彌陀佛，只有《無量壽經》，《無量壽經》就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是《無量壽經》。 在家同修有兒女，你就教他念《無量壽經》，他從小就把它念背，他就是上善之人。他背熟了，將來到十幾歲，你再叫他聽《無量壽經》，他一聽就懂了，自自然然他就入上善的境界。你對得起兒女，兒女將來成就感恩，肯定增高你的品位。這是幫助一切眾生、成就一切眾生趣上善門，好辦法！ ——淨土大經解演義 （第二六五集） 2011/2/5 檔名：02-039-0265 淨土法門法師：小孩背書，是不讓他胡思亂想，是修定 在中國，古聖先賢所求的都是以智慧為主，讀書講求悟性，從小孩就訓練。小孩為什麼教你把書念出來，高聲的念出來，念背了，背了還要背一百遍、兩百遍，為什麼？「是讓他記住」，那是副作用，那不是真正的意思。真正意思是不讓他胡思亂想，他要不念書他就會胡思亂想，小孩也不例外。這是什麼？修定，叫他背多少遍是修定，他不胡思亂想了。所以你要曉得，這個方法高明極了！記住是副作用，記住記不住沒有關系，只要開悟，終極目標在開悟。 所以那是一種修行的手段，像我們今天念佛，一天念幾千幾萬聲佛號，手段，你不念佛就打妄想。念佛的用意在哪裡？把妄想念掉，念佛就沒有妄想了。念到最後，妄想真的沒有了，佛就不需要念了，你已經成佛了，念佛就成佛了。真正的目標在此地，它是一種手段。你說我不念阿彌陀佛，我念一二三四行不行？行，無論念什麼都行，只要把你的思想集中在一個地方。 念阿彌陀佛，這是釋迦牟尼佛教我們的，十方諸佛也是教我們的，為什麼？這是跟阿彌陀佛，跟西方極樂世界阿彌陀佛聯系的信號。阿彌陀佛的極樂世界在哪裡？你不要去問，你只守這一句信號，這個信號跟他那邊有聯系，一念相應一念佛，念念相應念念佛，你到往生的時候，阿彌陀佛就會來接你，好處在此地。念一二三四，阿彌陀佛不會來接你，念阿彌陀佛，肯定來接你，就這麼回事情。所以，這是個信號，非常靈，只要念頭一起，信號就到了。 淨土法門法師：從前私塾讀書，老師教兒童學習的方法 在從前，私塾裡頭讀書，老師教學生，是因人而異，進度各個人不一樣。 天分高的，記憶力，理解力好的，每天課程，從前叫上書，就是教你念的進度，上上根的人，可以念二十行，一行二十個字，二十行是四百個字，你每天能消化得了，這上根人。 中等根性的人，得十五行，十行到十五行。 下等根性的人，很笨，記憶力不好，那教他念幾行？三行到五行，三行六十個字，五行一百個字，你要把它能念熟，能背過。 測驗學生的標准，實在講很容易測驗，老師教你念，譬如教你念二十行，看看你是不是上根，十遍能背，這個是標准。十遍不能背，好，馬上減下來，一定是十遍一定會背，這適合你的程度。十遍不能背，那就太多了。 所以下根的人，教他三行六十個字，十遍能背，行。那一個同學，他念一百個字，十遍能背，他的天分比這一個就要高一點。 所以，同時教一樣的課程，每個人進度不相同，十遍會背了，老師再督促你，高聲去念，念一百遍，高聲看這本子念，念一百遍，這一百遍念完之後，本子關起來再背，背一百遍。 這有進步，這是今天的功課，明天是明天的功課，這是精進如意足，我舉這個例子大家好懂。每天要有進步，進步是有尺寸的，適合於自己程度，適合於自己根性，一點不困難，天天有進步，月月有進步，年年有進步，他怎麼不快樂呢？ 淨土法門法師：這些游戲對於身心的傷害太大 聽說現在小孩玩的游戲機中，有很多殺人的內容。從小就打電子游戲，把殺人、放火當作游戲，小朋友從小接受這個教育，沉迷在其中，這個太可怕了！ 這些游戲對於身心的傷害太大，小朋友從小就接受游戲機的教育，以為殺人、放火是正常的，你就想想，現在這個教育多厲害，把人全教壞了！ 所以說，制造游戲機的人、販賣游戲機的人、引導小孩去玩這些游戲機的人，統統都要負因果責任。一定要曉得，從事這個行業的果報，比做屠宰的生意還嚴重。 一生做屠戶，殺豬、殺牛、殺羊的，罪業很重，來生先墮地獄，然後再墮畜生還債。害小孩，這個錢不能賺，佛法講斷人慧命的罪最重，這是斷小孩的法身慧命，果報肯定在阿鼻地獄。 你看看那些青少年，犯罪從哪裡起的？都是從電子游戲機。凡是經營電子游戲機的人，眼前能賺一點小利，好像是很樂，樂中有苦，為什麼？果報在阿鼻地獄。 他害了多少青少年，他怎麼不墮阿鼻地獄？他從阿鼻地獄出來之後，生生世世沒有智慧，迷惑顛倒，苦不堪言，你說這個多可怕！為什麼去造這種業？ 聽說美國現在的犯罪，年齡已經降低到兩歲就殺人，從哪裡學的？從電子游戲機裡學的。不知道殺人是罪過，所以你看到兒女殺父母，也有父母殺兒女的，兄弟互相殘殺的。 因為他是小孩，年齡不到，法官問話，他不知道有過失，不知道有罪；換句話說，他殺人就跟玩電子游戲沒有兩樣，你說這多可怕？ 所以這個事情，能夠勸導就勸導。尤其是對於小朋友，要勸他們遠離這些游戲，這些游戲對自己身心的傷害太大了-。
|