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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：盡心盡力為自己的夫家去付出
【不肥私家。】 “肥”就是充足、豐裕。就是不把夫家的東西，拼命拿到自己的娘家去，這麼做也是不妥當的。有一個故事說到，有兩個老太太她們在那裡談話、聊天，其中一個老太太就很無奈，歎了一口氣說，我很歹命，命不好，娶了個媳婦，都是肥她的私家，什麼好東西不知不覺就往她娘家拿，我很可憐。另外那個老太太聽了就安慰她，妳真可憐，不要太傷心了。過了一會兒，這個歎氣的老太太就問她這個朋友，妳最近好不好？我最近很好。妳有什麼好事？我女兒嫁出去之後，拼命往我家拿東西。所以我們從這裡了解到，“己所不欲，勿施於人”，容不容易？對於我的權益不能被拿，人家的權益我可以拿。所以這句話不容易，“己所不欲，勿施於人”、“將加人，先問己”。 其實，比方說我們做下屬，我們就會說這個主管哪裡不好、哪裡不好、哪裡不好；可是有一天我們做主管，底下的人說我們哪裡不好、哪裡不好，都差不多是這樣講，我們受不了，不能接受。每一個角色都是這樣。今天我們要求孩子，孩子實在不孝順。要求別人都比較快。現在換個角度，我們把所有對孩子的要求，首先回回來要求自己，我有沒有這樣對我爸、對我媽？這麼一想，其實自己都還沒做好，“所求於乎子以事父，未能也”。“所求於乎弟”，對弟弟的要求，“以事兄”，先拿來自己先做，對待自己的兄長，“未能也”。“所求於乎臣”，對下屬的要求，先停、先緩一下，把對下屬的要求，全部自己先做到，對自己的上司，“未能也”。“所求於乎朋友”，你現在對朋友，覺得他這個沒做好、那個沒做好，暫停，時光暫停，先冷靜一下，所有對朋友的要求，全部先要求自己對朋友先做到，“未能也”。所以我們人生有很多的障礙，都在於先要求別人沒有先要求自己。 所以應該盡心盡力為自己的夫家去付出，不能有私心。嫁為人婦了，我們古人特別厚道，那個精神，很有奉獻的精神。一個女兒照顧了一、二十年，二十幾年嫁出去了，都期許她盡心盡力為夫家，這是很可貴的精神。因為這樣的信念，她會專注把這個家治好，社會就安定了。所以這個嫁女兒的父母精神也是令人可佩。我記憶當中，我外公外婆到我們家的時間，次數十只手指頭都算得出來，幾乎沒什麼到我家裡來。而且每一次到我家來看女兒，都是什麼？順便。我剛好到城裡辦事，順便過來看看。而且每一次看都沒有很久，一下子就走了。我小的時候不是很明白，為什麼外公外婆是這樣。可是大年初二跟著媽媽回娘家，外公外婆對我們是非常的好、非常的愛護。為什麼？他對女兒的愛，一年這麼久都看不到女兒，女兒一回來，愛屋及烏，所以對外孫很疼。所以成長過程當中，事實上有很多人生道理，細心都能體會到。因為老人家深怕影響了女婿家裡的事情，人家女婿家裡剛好有什麼事，這些親家剛好在忙什麼，我又打擾了，會不會影響他們？都沒有為自己想的念頭。你看想女兒這麼心切都可以壓得下、放得下，那個人心真厚！絲毫怕影響到親家，影響到女兒的夫家。你看那個心多麼的體恤。哪有可能像現在還跟親家沖突，女兒受點委屈趕緊回來，誰怕誰？你說那個心態差多少！所以古人為什麼家庭社會能安定？都因為有這些教育。
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