首頁 ：法師開示

淨空法師：真的、假的都不能執著 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	六祖在黃梅，是用破柴舂米放下起心動念、分別執著成功的。無盡藏比丘尼如果懂得這個祕訣，「法尚應捨，何況非法」，你每天念這個，不起心不動念、不分別不執著，就能大徹大悟，不管什麼經。 懂得這個原理你就明白，佛說「法門平等，無有高下」，為什麼？每個法門都能幫助你開悟，這就沒有高下。無盡藏比丘尼是在《涅槃經》開悟的，法達禅師在《法華經》開悟的，惠能在舂米破柴開悟的，只要開悟就平等，法門效果都一樣，只要你能夠不著相。 在這個現象，因為相是假的，不是真的，佛法也不是真的，佛法因緣生，只要是緣生的都不是真的。所以《金剛經》上告訴我們，「法尚應捨，何況非法」，執著就錯了，不執著就對了。不執著就是佛法，執著是世間法，世間法不能出輪回。 無論干什麼，不分別、不執著、不起心、不動念，沒有一法不是佛法。古德說，會了哪一法不是佛法？穿衣吃飯都是佛法；不會的，《華嚴》、《法華》、《無量壽經》也不是佛法，為什麼？你不能開悟。 全在放下，那放下必定看破，你不看破你不肯放下，經教就是幫助我們這個的。上上根人例外，那個善根太厚了，過去多生多劫修的，我們沒有那麼深厚的善根。 經教幫助我們看破，學經教才知道，凡所有相皆是虛妄，於是我們就肯放下了，不再當真，這就管用。一當真問題就來了，不能當真。真的、假的都不能執著，為什麼？真的沒有相，真如自性沒相，真心沒相。 假的雖然有相，相是假的，不是真的，為什麼？生滅法、緣生法，緣聚相現前，緣散了相就沒有了，所以它不是真的。這就什麼？真的、妄的都不可以執著，都不可以分別，都不可以起心動念，就對了。 到最高的境界裡頭，妄原來也是真的，真妄是一，真妄不二，那就妙了。真跟妄是一體，真跟妄不能分。妄在哪裡？妄在真中；真在哪裡？真在妄中。妙！真妄二邊都不執著，得大自在。我們六道凡夫只知道妄，不知道真，兩頭都失掉了，這迷惑顛倒，搞六道輪回。 文章恭錄—無量壽經科注第四回學習班第17集2014/04/02
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