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百年高僧之：樸實真干的藏文老和尚 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	樸實真干的藏文老和尚（1921—2010） 　　上藏下文老和尚俗名李福龍，1921年7月21日（農歷六月十六日）出生於內蒙古武川縣白彥山村一個佛化家庭。深受父輩、祖輩的影響，1938年，年僅16歲的李福龍於內蒙古豐鎮縣正覺寺，禮上三下義老和尚剃度出家，字真空，號藏文。出家後在正覺寺常住發心煮飯三年，親近當代禅宗百歲高僧無邊老和尚；1941年，20歲時赴北京拈花寺，拜上全下郎和尚座下受具足戒。同年被推薦到中國佛教學院學習；1943年常住北京彌勒院禅堂，親近當代禅宗泰斗真空禅師，本煥法師。1944年，23歲常住北京淨蓮寺南洋淨社親近慈舟律師學習戒律；1945年，24歲赴山西大同南寺豐德學戒堂任監學法師，在此期間還擔任民族青年團代表；1946年，25歲赴青島湛山寺佛學院深造四年，其學習內容：天台四教儀、教觀綱宗以及四書五經等科目。當時親近的法師有：樹培法師、倓虛法師、賽拉法師、大光法師等；同學有：寶燈、智開、樂渡、聖懷、達成、演根、妙智法師等。1949年參學於上海金剛道場，親近清定上師四年學習密法，在此期間擔任侍者、知客等職。1953年32歲常住山西五台山清涼橋親近能海上師作侍者一年。同年常住山西大同觀音堂靜修閱藏四年。1956年，恩師當選大同市郊區人民代表；1958年至1976年文革期間政府實行三面紅旗，寺院關門，僧人返回原籍參加勞動，這時恩師回到呼市玉泉區小黑河鎮興旺村，居於表姐王銀鳳家。這一住就在村大隊喂豬20年！在此期間恩師信仰堅定，始終保持出家僧人的本色，身著俗服，內持清淨梵行，仍堅持過午不食，夜不倒單，密行佛道。直到1977年宗教政策落實後，負責武川縣文化局文物保護工作，後來政府請恩師出來參加修建呼市白塔寺及昭君墓。 　  1983年，恩師在五台山普化寺息心辦道，後奉師命回內蒙古家鄉發展弘揚佛教事業。1984年恩師在呼市觀音寺任管理組副組長，並負責教務等工作。在此期間當選為玉泉區人民代表。 　  1991年，受上三下義老和尚重托，年逾七旬的恩師來到臨河甘露寺擔任首座和尚。在重建寺期間，他提出了“建寺為了安僧，安僧為了辦道、辦道為了弘法、弘法為了利生”的建設宗旨。甘露寺在修建過程中，一直奉行“隨緣了緣、不攀緣、不化緣”的宗旨，並以“長計劃，短安排，把握當前”為工作原則，身體力行了“道場重興千佛力，含辛茹苦十年功”的奮斗目標！ 　  2010年1月19日（農歷臘月初五）21時許，因圓果滿，安詳示寂，世壽九十歲，僧臘七十五載，戒臘七十載。同月十一日於甘露寺荼毗，所得捨利，數千粒，顆顆晶瑩剔透、五彩斑斓，多呈瑞相，四眾歎為稀有。   　　藏文上人一生親近大善知識有：無邊老和尚、真空禅師、本煥長老、慈舟律師、慧果和尚、倓虛法師、樹培法師、能海上師、清定上師等十幾位近代高僧大德。慈悲為懷、祥和、低調、不張揚、無分別性是他一生的寫照。
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