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夢參老和尚:如何在安逸的環境下生起出離心?

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學僧:如何在安逸的環境下生起出離心?

夢老:在安逸的時候,想到不安逸的時候。安逸的時候有很多不安逸,身體是安逸了,你的心啊更不安逸;心若安逸了你得斷惑,起碼你得成道,你心裡怎麼會得到安逸呀?一天躁動的不得了,妄想多得很,你會安逸嗎?我當了八十年的和尚。我心裡從來沒有安逸過。除非在這坐著,不是入定,是睡著了,還做夢,夢裡也不安逸,要想安逸就六個字,放下,任何時候都放下,包括你修行、包括你念佛、包括你參禅都放下,一念不生。這才叫真正放下了。

不去爭名,不去爭利,爭名爭利是在家人的事。乃至期考,互相爭啊!當然我們佛學院也考試呀,測驗一下,這只是學習上的,修行上的呢,誰來給你鑒定?哪個老師來問過你?你生死了的如何?沒有人問吧?說你煩惱斷了好多?苦集滅道,你懂的了嗎?苦是集來的,因為你自己感召,感召來你不受苦嗎?你能斷嗎?斷了就不感召,少造業,這個業報和善惡都在啊!雖然有業,業是動作意。動作也是不能定,古德教授我們。不思善,不思惡,如何是本來面目?善也不想,惡也不想,這個時候你認識自己的本來面目。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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