上周日,談起了人和人相見是不容易的事情,相見時年紀又相差不大,大家一起共修,更是不容易的事情。這裡面有幾個故事。
第一個故事,在唐朝時,有個居士李源,他父親因為安史之亂,被殺了。他就不為官,把房子貢獻出來當寺院,和當時的圓澤禅師關系很好,每日品茶論道。後來兩人約好了去峨眉山。其中李源說要走水路,圓澤說,要走陸路。走陸路要經過長安,長安是李源的傷心地,所以不想經過,沒有辦法。圓澤禅師只好走水路,走水路時,船開了很多天後,有一天,圓澤禅師在看到江心,有個懷孕的婦女在汲水,圓澤禅師見了,就哭了。他說,我之所以不走水路是怕看見她,她已經懷孕了三年,我要做他的孩子,但是我一直用定力降伏著,不去投胎。現在見到了,業力不可轉,我只好去了,明天你到她家去,她家會生一個孩子,我一笑為證。十三年後的中秋,我們在杭州天竺山相見。
到了晚上,圓澤禅師果然圓寂了,李源很傷心,按照圓澤禅師的話,去找了那戶人家,見了那個孩子。那個孩子果然對他一笑。後來李源再也無心游山,回到了洛陽。十三年後的中秋,李源就到了杭州天竺山,看到了一個牧童。那個牧童說,李公子果然守信,但是你我已經不同了,前輩子約定的相見,我們相見就好了。切莫靠近,我們前程不同,就此一見,作為告別。牧童就吟了一首詩:
三生石上舊精魂,賞月吟風莫要論慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。
就是說啊,三生石上,我們曾經吟風賞月,但是已經成為過去了,就莫要相憶了。慚愧啊,有情人李源你千裡迢迢的趕來相訪,我這個色身和前一個色身不一樣,但是心卻是相同啊。
李源很傷心也吟詩一首:
身前身後事茫茫,欲話因緣懸斷腸;吳越山川尋已遍,卻回煙棹上瞿塘。
身前事情和身後事情,都很茫茫啊,想說過去的因緣,卻傷心斷腸。苦等了十三年了,吳越山川都走遍了,又如何呢,只好回去了。
圓澤禅師和李源的真實故事。輪回之路上,我們曾經相見過,只是忘記了,僅此而已。
但是能在此生相見,真的不容易啊。你看李源和圓澤禅師,李源過了十三年後,看到的禅師,卻是牧童身,已經身體換了,所以緣分也不同了。所以,我們要感恩,我們能相見,而且這個身體還在,沒有死亡。
這個故事,我常常很感恩年紀相差不大的師兄們啊,很難得。因為能做人很不容易,做人了,又能年紀相差不大,一起修行更是不容易的事情。大家能體會昔日的圓澤禅師,變成了十三歲的牧童,這是李源的心境,大家能了解嗎?李源說:“吳越山川尋已遍,卻回煙棹上瞿塘。”已經尋遍啊,但是又能怎麼樣呢,已經物是人非了,只好回煙棹上瞿塘。
還有一個故事,當年的王陽明,前輩子也是個禅師,很有名的禅師,王陽明在五十歲時,有一天進了一個寺廟,看到一個破舊的房間。跟方丈說想看看,方丈說,這裡圓寂了一個老禅師,以及就那個五十年了。都沒有打開過。王陽明就叫方丈打開,打開後一看,有一封信,信上寫著:五十年後王守仁(王陽明又叫做王守仁),開門即是閉門人,精靈剖後還歸復,始信禅門不壞身。你看厲害吧,這個老禅師知道自己投胎轉世,名叫王守仁,還知道自己在五十年後會給自己開門。
我們沒有死亡過,也沒有出生,在很早很早以前我們曾經相遇過。
在西藏,如果上師往生了,他的弟子會根據上師生前留下的話,來尋找他投胎的地方,然後把他找回來,一樣尊他為上師。這就是轉世活佛的來歷。轉世,轉了一輩子又一輩子。他們在修行,修了很多輩子了。那些修行人,都是修了很多輩子,才有今天的福報圓滿和智慧的。在輪回路上,我們從來沒有死過。所以,除了修行,沒有第二條路可以走。
轉自:福安觀音寺 新浪博客