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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：鬼神拜佛為老師，聽經聞法，這都是很正常的現象
淨土法門：鬼神拜佛為老師，聽經聞法，這都是很正常的現象 「又《嘉祥疏》釋五惡曰：何故但明此五？由世人喜造，故偏彰」，彰是彰顯，讓大家都知道。為什麼講這是五惡？這五種是世間人最喜歡造的。在從前有倫理教育、有道德教育、有因果教育，大家收斂一點，造這些惡都有個底限，不敢越軌，所以社會的秩序能維持住。現在底限沒有了，現在的人相信科學，不相信倫理，不相信道德，不相信因果，認為這些東西都過時，批評它們是封建時代的，是迷信。科學對這五種不禁止，不但不禁止，好像還鼓勵你去做，還贊歎你去做，這個事情麻煩了。今天許許多多的災難與這個有關系，可是科學家認為不然，與科學講的沒有關系。佛經上講的，殺盜淫是地獄罪。現在人不相信有地獄，不相信有輪回，不相信有來世。從前人都相信，現在人不相信，這難了。可是在今天這個世界上到處好像都有附體，有這些靈媒，科學都說他們那是假的，那個不是真的，那是妖言惑眾，那是鬼話，或者說得好聽一點，那是神話，神話跟鬼話差不多。神話、鬼話到底有沒有？這就是我們佛經上講的六道。實在說，六道不是釋迦牟尼佛說的，這個要知道，六道太早太早了，婆羅門教講的。釋迦牟尼佛承不承認？承認。為什麼承認？他也見到了。六道這個講法在古印度太普遍了。他怎麼知道的？定中看到的，四禅八定是婆羅門修的，佛教也特別重視，世尊當年在世，僧團裡面幾乎每一個人基本功都是四禅八定，必修課。在禅定當中空間維次沒有了，也就是說空間沒有了、時間沒有了，在禅定當中能夠看到六道。四禅八定不是很深的禅定，上面你能看到非想非非想處天，下面能看到無間地獄，清清楚楚、明明白白，不同的宗教都修、都看到。甚至於研究學派的，研究哲學的，他們也修禅定，他也看到，這就不是假的了。佛對於這樁事情肯定，承認它，但是告訴我們那是凡夫，三惡道是凡夫，二十八層天也是凡夫，跟我們差不多。天人福報比我們大，智慧比我們高一點，三惡道沒有福報，福報不如我們，智慧也不一定比我們高多少，不過有一點報得的五通，五通能量並不很大，近一點的事情、小事他們都知道，重大的事情他們不曉得。所以孔子的態度，「敬鬼神而遠之」，這個態度是正確的。佛的態度也是如此，對鬼神恭不恭敬？恭敬。聽不聽鬼神的？不聽。鬼神向釋迦牟尼佛來學習，也皈依釋迦牟尼佛，拜佛為老師，聽經聞法，這都是很正常的現象。所以佛講經諸天鬼神都有，這些聽眾都有，我們看不見，佛看得見，佛有天眼，佛修過禅定，所以他看得見。佛弟子當中絕大多數都是證果的人，至少是須陀洹（初果），修學大乘的，十信位的菩薩，很多，十信位的菩薩有些比阿羅漢高，阿羅漢只等於第七信，八信、九信、十信，比阿羅漢高很多，何況還有大菩薩，菩薩摩诃薩，摩诃薩那是法身大士，那個位次就高了。像文殊、普賢這一類的人那是等覺菩薩，所以他們對這事情太清楚、太明了。但是佛的方法是教學，佛不用神通，佛用教學。現在的社會感應、靈媒很多，有時候我們也接觸到，我們怎樣去應對？信息傳過來，我們看了，我們應對的方法就是一句阿彌陀佛。他教我們做的我們都不用他的，我們學釋迦牟尼佛講經化解災難，提升自己，念佛化解災難，提升自己，絕對正確，這是佛門弟子。有鬼神來求超度，這是方便事，我在講堂給你設個牌位，算你是講堂的一種聽眾，不稀奇，你跟大眾平等，你是我們聽眾裡面的一員，皈依三寶，也是佛門弟子，我們用一律平等的態度來看你。佛講經教學是度十法界眾生的，妖魔鬼怪、畜生、地獄，只要肯來學的佛統統接受，都是以佛做老師。跟佛學什麼？學智慧、學覺悟，覺悟我們才能夠離開這些惡道，才能夠離苦得樂。所以這五種，殺、盜、淫、妄、酒，六道裡面的眾生統統喜歡。這就是什麼？罪根，忏悔的時候忏除罪根，罪根就是這個東西。所以《嘉祥疏》說，舉出這個五樁這是有意彰顯這個五惡。 ——淨土大經解演義 （第五一八集） 2011/7/27 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0518
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