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淨空法師：一心稱念阿彌陀佛，戒、定、慧三學同時具足 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	智慧從哪裡來？智慧一定從禅定裡面得來。禅定從哪裡來？禅定一定從持戒裡面得來，這叫「三無漏學」。大乘法門雖然不重視形式上的戒律，大乘講心地戒法，比形式還要殊勝，要真干！禅定是清淨心，六根面對外面六塵境界，「外不著相，內不動心」，這叫禅定，這是真正修禅定。我們六根接觸六塵境界，還會被外頭境界勾引、還會起心動念，完了！真正的功夫、真正的修行在哪裡做？就是六根接觸六塵境界裡面用功夫，我們用念佛的功夫，這個方法好。念頭才動：「阿彌陀佛」，轉了，轉成阿彌陀佛，這個裡面戒、定、慧三學同時具足。你能夠轉，你就守法，這是持戒。見到外面境界，順心的起了貪愛，貪心才動：「阿彌陀佛」，轉過來了，這就是持戒。見到不如意的環境，心裡不高興，「阿彌陀佛」，也轉過來。你能轉得過來，接受佛的教誨，佛教我們這麼做，我們就這樣做，這是「持戒」。轉過來之後，對於一切境界不再理會，回過頭來念佛，這是修「定」。一心稱念阿彌陀佛，「慧」在其中。所以不曉得淨宗修學的殊勝，戒、定、慧三學一念完成，圓滿具足。然後處事待人接物，善意自然就生出來，所以你修行功夫淺深沒有絲毫隱瞞，都流露在你的面孔、你的音聲、你的一舉一動當中，你修學的功力怎麼會隱藏？表裡一如。修飾、隱藏是對世間愚人來說的，愚癡人看不出來會被你騙；真正有智慧的人瞞不過，一接觸就明了。 地藏菩薩本願經　　（第三集）　　1998/5　　新加坡淨宗學會　　檔名：14-012-0003
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