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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
宣化上人：唐僧取經與“三車法師”
話說玄奘大師從長安出發，只身向西行，經過一山洞，打算進去休息一夜再前行，進去一看，發現一個怪物，頭上的發結在一起，蝙蝠在上面都做了窩，窩中的小蝙蝠還在吱吱哇哇亂叫，臉上的塵土很厚，好象石頭人一樣，大師走近仔細一看，原來是位老修行，已經入定。大師念“阿彌陀佛”令他出定，一會兒，這位老修行開始動彈，大師便問道：“老同參，你坐在這裡干什麼？” 老修行的嘴巴，動了幾下，才發出聲音來：“我在這裡等待紅陽佛（釋迦牟尼佛）出世，我幫助佛弘揚佛法”。 大師說“老同參，紅陽佛已經入涅磐了”。 老修行一聽，很驚奇地問：“紅陽佛在什麼時候出世的？” 大師說：“在一千多年前出現於世，佛滅度已經很久啦。” 老修行又說：“既然紅陽佛入涅磐了，那麼，我還是入定，等待白陽佛（彌勒佛）出世，我再幫助他弘揚佛法吧。” 大師說：“老同參，你不需要再入定了，等白陽佛出世時，你又要錯過機會，不如現在去長安城投生，將來我取經回來，你幫助我弘揚佛法。” 老修行一想，言之有理，於是答應大師的要求，大師對他說：“你到長安城之後，找那一家房子最高，房頂的瓦是紅色，便進去。”老修行辭別玄奘大師，二人分手，一人向東走，一人向西行，各奔前程。 十八年後，玄奘大師滿載佛教經典五百二十箧回到長安城，唐太宗親自接見，大師見到皇帝之後，便向皇帝賀喜道：“恭喜陛下。”唐太宗感到很奇怪，便說：“喜從何來？”大師說：“陛下得一位太子，今年已經十八歲了。”唐太宗有點丈二和尚摸不到頭頂的感覺回答道：“沒有呀。”玄奘大師心想：明明白白指示老修行來投胎，怎麼會沒有呢？於是在定中觀察一看，哎呀，老修行走錯門啦，投錯胎，誤入尉遲敬宗家中。大師將這段因緣向皇帝報告，唐太宗說：“原來如此，你就去度他吧。” 玄奘大師專程拜訪尉遲敬宗將軍，說明來意，要求見其公子（出家後的法名是窺基）一面，尉遲敬宗令其子來拜見大師，玄奘大師一見，心生歡喜，這窺基生的非常魁偉，相貌堂堂，一表人才，是載法之器，所以開門見山地說：“你跟我出家吧。”窺基一聽，莫名其妙，不悅地說：“你說什麼？叫我出家，豈有此理！”轉身而去。 玄奘大師無法可施，乃請太宗皇帝幫助，成就這段因緣。唐太宗為續佛慧命，乃下诏書，命窺基入朝，強迫出家。窺基嚴詞拒絕，違抗聖旨，經玄奘大師再三的勸慰，勉強同意，但他提出三個條件：一、不持日中一食的戒律。二、不斷酒肉。三、還要美女。這三個最苛刻的條件，玄奘大師一一答應，便對他說：“絕對沒有問題，樣樣照辦不誤。”所以在窺基出家之日，他載了一車美女，一車肉，一車酒，陪他一起來出家，當時長安的人們，稱窺基為“三車和尚”。 窺基來到寺中，聽到鐘鼓之聲，豁然大悟，曉得自己就是那位老修行的轉世，來幫助大師弘揚佛法。於是遣回三車，守清淨戒，專心幫助大師譯經，成為當代大德，為唯識宗第二祖。 -------------------------------- 窺基法師 與道宣律師 上文提到窺基法師的出家因緣，因為他代表皇帝出家，所以在唐代是非常著名的一個法師，可謂動見觀瞻．而因此之故，被稱為三車和尚． 在當時的社會，只有第一流的人才，才出家學佛，要出家還要有官方的度牒．當時由於印刷尚不發達，經書都是手抄本，數量很少，能夠接觸到經書的除了王公貴族，就是高級知識分子，而這些人在唐太宗的科舉制度下，也大部分是朝廷的官員．不像目前，好像學佛的都是逃避挫折，或者經商失敗，或者情場失意，不一而足．當然這種現象近年已大有改善了．這是題外話，暫且放到一邊． 由於窺基法師名氣太大，又是代表皇帝出家，當然人人尊敬．但是，卻有一個法師看不起他，這個法師是誰？就是道宣律師． 道宣是法號，律師並不是現代的律師．此律師非彼律師也．唐朝時候佛教盛行，修行的法門也很多，有禅宗，淨土，律宗等等．淨土法門主張念佛，死後往生阿彌陀佛的西方極樂世界．禅宗主張明心見性，開悟成佛．而律宗主張以戒律為師，嚴格遵守佛陀的教誡，依次第而修． 道宣法師就是主張以戒為師的．而且他守戒清淨，自我要求甚為嚴格，自己搭茅棚在終南山上苦修．其精進之心，連天人都感動，甚至為他送食．可謂已修到不食人間煙火的地步了． 由於道宣法師嚴格遵守戒律，在唐代也是一個非常出名的大法師，也非常受人尊崇．他打骨子裡就瞧不起窺基法師，總想找個機會羞辱羞辱他． 於是他就寫了一封信給窺基法師，大意是說久仰盛名無緣一見，本擬親自上門請益，無奈目前在山上苦修，不方便下山雲雲． 窺基法師收到信以後，就很客氣的回信，並且說不敢承當道宣法師親自上門，最近剛好有空，謹定於某月某日親上終南山拜訪雲雲． 到了約定的日子，窺基法師一如往常，三車五從，浩浩蕩蕩的出發上終南山．但到了中南山腳下，道路不方便車行，他就叫隨從在山腳下等他，自己一個人上山去也！等他上了山，道宣法師早在茅棚前恭迎，免不了的相互客套一番．賓主坐定，喝茶聊天也．這時已近中午，道宣心想：等一下你就知道了，天人送來的外脍耶！讓你嘗嘗滋味，知道真正修行是怎麼一回事．但是，左等右等，中餐竟然沒有送到，眼看時間已經超過午時，他只好跟窺基法師連聲抱歉，只好大家一起餓肚子啰．（道宣厲遵佛制，日中一餐，過午不食．）而窺基法師也不以為意．於是兩人聊天喝茶，不覺日之將暮．於是道宣大力留客，請窺基法師留宿一晚，（他要窺基享受一下苦行的樂趣，睡一睡茅棚看滋味如何）窺基法師也在盛情難卻之下留了下來． 當晚，道宣法師一如往昔整晚打坐，不倒單，脅不至席．而窺基法師呢？卻是翻來覆去，而且酣聲如雷．道宣被他吵了一整晚，他心想：這還像出家人嗎？明天一定要好好的數落他一頓． 依照出家人的禮儀，行住坐臥都有規矩的．常言道：行如風，立如松，坐如鐘，臥如弓．像窺基大師這樣睡姿的出家人大概很少了． 第二天一早起來，道宣就開始數落窺基的不是，說他睡沒有睡相，不守規矩，而且酣聲如雷，害他整晚不得休息． 窺基法師說：昨晚吵得人家不得安眠的，不知道是誰哩！昨天晚上有一個人在打坐，半夜有只虱子咬了他一口，這個人很生氣的抓起虱子，想要捏死它，但是一想--不能殺生，於是心不甘情不願的把虱子往地上一丟，那只虱子不幸摔斷了一條腿，整晚哀哀叫，害我不得安眠 . 道宣法師一聽，臉都綠了，因為昨天晚上真的有一只虱子咬他，被他丟到地上．．．．，他不是在睡覺嗎？而且睡得打鼾，怎麼知道的？ 終於，窺基法師告辭下山，而這時午時又至，送外脍的天女也來了．道宣法師一看到天女，很生氣的說：你是故意拆我的台嗎？昨天我有客人你為什麼沒送來啊？
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