有句話叫“做的越多，錯的越多”。因為做事就會受到批評、埋怨、指責甚至是誹謗和侮辱，這裡有很多原因：有可能是做事者受私心的驅使而損害他人的利益；有可能因智慧不足，事情的結果有欠缺、不夠圓滿；有可能是客觀條件使然無能為力而他人不了解情況進行誤解；還有可能是自己並沒有絲毫錯誤但批評、指責的人有問題，如有人出於妒忌、有人出於怨恨、有人有喜歡說三道四的習氣等等。
做事本身就意味著付出和辛苦。在遇到批評時，有的做事者很難接受，覺得委屈、難過。如果是為了一己之利倒會平衡些，如果沒有私心，僅是從服務他人的心態出發，心裡就很失落，為受到批評而耿耿於懷、無法釋然。
不同性格的人對他人的批評反應不同，性格暴躁的人，對批評有直接的反抗方式，或許會找到批評者進行理論、爭吵等，因其強勢的性格，即便別人有意見也是敢怒不敢言；對於膽怯或是內斂、含蓄的人來說，一般不會與批評者進行正面地沖突，但心裡可能會念念不忘、煩惱不已，有的還會心生怨恨。
面對批評，有的人會怨氣沖天，有的人會退縮逃避，但對於修行者來說，應視批評為最好的逆增上緣。而別人的誹謗、指責、侮辱正是自己修忍辱的最好時機，不但要忍於面，還要忍於心，心裡要真正地忍的過、放得下。
因多種原因很多人雖然在表面上忍了下來，但心裡卻忍不過，非常生氣，嗔恨心很強，當這種嗔恨心越加增長時，就會如決堤的洪水一樣一發不可收拾，暴發出來，到了一定程度，不用說見到某人會氣憤填膺，就是想到某人也會咬牙切齒，這不叫忍辱。忍辱要做到別人越是傷害我，越要憐憫對方，沒有一點怨恨，要感激對方，並要幫助傷害我的人。
這樣做會不會有些難？能不能做得到？如果我們進行正確的修心，就可以做到。我們先對傷害我的人修感恩心。佛告訴我們，他人的稱贊不會增加我們的功德，他們對我們的侮辱卻可以消除我們的業障，增長我們的功德。雖然以我們淺薄的慧力不一定能夠完全理解這裡面的深刻道理，但我們信的過世尊的教言。
想想自己無始以來曾造作的種種罪業，受過各式的痛苦，僅就今生來說，身心上也曾遭受過各種痛苦，我們所造罪業時，是傷害他人的身體或是心理上的行為，現在要消除自己的業障，自己的身心也得受些苦才行。身體上的受苦主要反應在疾病地折磨，心理上就是受到他人誹謗、侮辱等傷害。別人的侮辱正好消除了我的業障，業障消除一分，功德就增加一分，這麼想來，真要感激侮辱、誹謗、傷害我的人。
進而，再反觀一下自己的內心，對於他人的侮辱，我們為什麼會憤怒呢？是因為自己心理存在煩惱。有時候明明知道不該生氣，該修忍辱，可是控制不住生氣的心理，不自覺地就會想起對方的過錯、自己的無辜，並為自己辯解。為什麼做不到呢？因為無始以來，執著我是對的、我是好的習氣。要想抑制住習氣，就要不斷地進行正思維：如采用上面所說的思維方法，反復的思維直到產生的力量能夠抵住習氣。
有的人會反復糾纏一個問題：我什麼方面做錯了？為什麼他（她）要如此地說我？他人侮辱自己時的言語和行為在腦海裡萦繞、揮之不去。這樣做一點意義都沒有，只會增加自己的煩惱和怨恨罷了！試想一個人如果心有偏執，那麼他的言語和行為能夠公正嗎？進而，一個人在嗔恨心、煩惱心下的行為會正確嗎？有意義嗎？
所以，不必思索他人言語的內容和行為的意義，只須培養自己的感恩心和不斷增強自己忍辱的能力。
