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修行應當討論什麼 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	本經敘述諸比丘們食後集在於普會講堂論說世事，佛陀乃制止他們，並教敕諸比丘應當思惟少欲等十事之論。因為此十事的功德乃能遠離惡趣，而至於涅盤的。 故事出處： 小乘阿含部第0539部增壹阿含經第四十三卷  符秦三藏昙摩難提譯 增一阿含經新譯(悟慈長老) 正文內容： 結集者的我們都像如是的聽過的：有一個時候，佛陀住在於捨衛國的祇樹給孤獨園。 那個時候，眾多的比丘，在吃食之後。都皆集在於普會講堂，都共論說如此之義，所謂其論，就是有關於衣裳、服飾、飲食之論，以及鄰國、賊寇、戰斗之論、和飲酒、YIN泆、五樂之論，暨歌舞、戲笑、妓樂之論，像如是的，並不是出要之論，乃不可以稱計之多。 那時，世尊用天耳聽到諸比丘們各作如是之論，就到達普會講堂之處，問諸比丘們：「你們集在這裡，到底欲有甚麼論說呢？」這時，諸比丘們向世尊說：「我們集在這裡，所共論的乃為不甚麼重要之事。」 這時，佛陀告訴諸比丘們說：「止！止！不可以作如是之論。所以的緣故就是：因為你們所論的乃為非義，也沒有甚麼能趨於善法之道。不能由此論而得以修習梵行，並不能因此而得滅盡而至於涅盤之處，不能因此而得沙門平等之道。這些皆為是俗論，並不是正趣之論。你們已經離開俗家而修道，不應該一再的思惟敗行之論。你們如果欲論的話，就應該論說十事功德之論。那十事呢？如果為精勤的比丘的話，就是 (一)少欲， (二)知足， (三)有勇猛心， (四)多聞能與人說法， (五)無畏無恐， (六)戒律具足， (七)三昧成就， (八)智慧成就， (九)解脫成就， (十)解脫見慧成就。 你們假如欲論的話，就應當論此十事。所以的緣故就是：因為能潤及於一切，能多所饒益，而得以修習梵行，而得至於滅盡－無為之處，也就是涅盤之要！你們這些族姓子，已經出家學道，就應當思惟此十事。因為此論，乃為正法之論，乃能去離惡趣的。像如是的，比丘們！應當要作如是而學！」 那時，諸比丘們聽佛所說，都歡喜奉行！
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