《佛說波斯匿王善光緣經》有這麼一個故事：波斯匿王有一個女兒，叫善光公主，是波斯匿王的掌上明珠。
一天，波斯匿王對善光公主說：女兒呀！你生長在帝王之家，如此榮華富貴，應該感謝父王才是。但善光公主信奉佛法，認為罪福乃自作自受，因此回答父王說：我之所以生為公主，並不是托父親之福，而是因我自己前世所積的福報。波斯匿王聽了很生氣，為了要證明善光公主的觀點不對，便將她嫁給一個年輕的乞丐。可是，善光公主與乞丐結婚後，卻在乞丐破舊的房子下面發現了大量的寶藏，榮華富貴一點不亞於波斯匿王。
即便擁有了諸多的財產，但最後還是無常的。我們從密勒日巴尊者的故事中可以體會到，密勒日巴尊者小的時候他的父親是一位商人，家裡非常富裕擁有很多財產。尊者與他的父母、妹妹生活得非常幸福美滿。後來尊者的父親得了一場病離開了人世，在去世之前他留下了一封信，將財產委托給密勒日巴的伯父和姑母，並要求在尊者成人以後將財產全部交還給尊者。但尊者的伯父和姑母非但沒有按照遺囑的要求做，還把尊者及媽媽、妹妹應得的財產私分了，並且將尊者一家人趕到破舊的小屋，還要求他們從早到晚不停的勞作。
尊者的母親為了報復，就用最後的財產送尊者去學誅法。密勒日巴尊者學會後，有一天伯父的兒子娶親，伯父家請了很多的客人來家中吃喜酒，其中也包括很多欺侮過他們的人。他就用誅術令整個房子倒塌，把這35個人全部壓死，並施降雹術令村民們種的麥子顆粒無收。（這一系列的問題皆由於財產的糾紛而導致。）
後來密勒日巴尊者非常後悔做了這些黑業，於是就找到了自己的根本上師瑪爾巴大師，並努力的修行、忏悔。在瑪爾巴大師的引導下，尊者在山洞裡非常刻苦的修行。有時候沒有東西吃，有時候沒有衣服穿，在這樣惡劣的情況下身體非常的虛弱。但是尊者的意志卻很堅定，不管身體受到多麼大的傷害，尊者的精神和修行都越來越好，最終獲得至高無上的成就。
如果沒有密勒日巴尊者的伯父、姑母的出現，尊者就不太可能會去學咒術，不學咒術就不會殺那麼多人，不殺那麼多人心裡就不會產生那麼大的悔恨，也不會強烈的想要尋找一位上師。如果沒有遇到上師，尊者也就不會得到這些修持的教法，沒有得到教法就不可能修得這樣的成就，所以最後尊者的成就真的來自於這些傷害他的人。
密勒日巴尊者成就後因為他的修證很高，所以也超度了媽媽、妹妹，曾經被誅術殺害的人也因為他而成就了。雖然伯父和姑母的出現奪走了遺產，造成了這樣的障礙，但尊者卻因此而得了至高的成就，並利益了無數的眾生。
還有一個故事是佛經裡面說的。釋迦牟尼佛在因地行菩薩道時經歷了三大阿僧祇劫，曾經有一世轉生為一個國家的太子，名為智美根登。
太子從小就非常大方，非常喜歡布施，他把所有的珠寶財產都布施給了窮人，最後他家只剩下一個如意寶了。在這個如意寶面前只要你虔誠的祈禱，想要什麼都會得到，非常的珍貴。這個如意寶只有太子的國家有，其他的國王都非常忌妒，於是就派人扮作婆羅門找太子要這個如意寶。但是國王曾對太子說過：“你可以布施我所擁有的其他東西，但是這個如意寶卻不可以布施。”所以太子對這個人說：“我能夠布施的都已經布施完了，我父王的寶藏都已經空了，唯一剩下的只有這個如意寶了，但是父親不同意布施這個。”但那個人卻一直請求要這個如意寶，太子最後實在沒有辦法，就偷偷把如意寶也送給他了。
國王知道後特別生氣，就把太子和他的妻子、兒女都流放了。在流放的路上，又出現了很多的婆羅門族，太子就應他們的要求把妻子、兒女都布施了。當他一個人走的時候，又有人來要他的眼球，於是太子連眼球也都布施了。因為他的這些布施都是發自內心、心甘情願的布施，所以很多的天神都感動了，在他們的願力之下太子的眼球就恢復了，而且恢復以後還具有了天眼通。那些婆羅門知道後特別後悔，於是不但把妻子、兒女都還給了太子，而且連這個如意寶也還給他了。國王知道這些後非常高興，也迎請太子回去繼承王位。有時候越是懂得放下，不但失去的會回來，而且回報可能還會更大，也會感動影響更多的人。
了解這些以後，我們對於財產不需要特別執著，更不可以為了得到財產喪失道德，令親人之間反目成仇。因為如果我們努力工作也能夠賺到錢，但是道德卻是賺不到的。財產跟道德比起來，道德更加重要。如果我們對父母孝順、對兄弟友愛、以寬容待人、多為他人著想，以這樣的原則來為人處事、開展工作，也許能夠做大一個企業也不一定。因為這些如果都能夠做到，自心能夠與佛法相應的話，三寶會給予我們加倍，龍天護法也會佑護我們，周圍的人也會支持我們。
讓我們每個人都積極努力的多做自利利他的事情，依靠自己的能力去創造幸福美好的未來，相信這樣我們大家都會像菩薩一樣快樂自在。
