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蔡禮旭：給別人建議應該要冷靜客觀 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	舉一個例子，比方我們在廬江傳統文化中心，廬江那時候同仁有兩百多個人。當時候的因緣得到全國甚至於還有海外，尤其像我們馬來西亞這麼多同胞的支持，那是當時候的客觀條件，而且還有這麼多同仁。廬江的因緣告一個段落，我的同仁他回到家鄉去，人家一聽說他以前在廬江工作過，就覺得他的頭頂會發亮，他的能力一定很強。其實在廬江兩百多個人，每個人的工作都不一樣，有些人是在廚房，有些人是在房務，每個人工作性質不同，不能一聽說他是廬江來的，什麼問題都請教他。同樣的，我們的同仁要給予別人建議的時候，“我們廬江是這樣做的，我們廬江是那樣做的。”廬江那些條件跟客觀環境，跟他故鄉的一不一樣？不一樣。所以他給人家出那個建議，很可能跟那時候的因緣是不大能夠實行的。然後人家愈做愈覺得難過，行不通，那不是指導錯了嗎？但我們的同仁就變成把這個經驗套在他現在遇到的因緣上，那就產生執著點，就不一定能因人、因時、因地給人家最好的建議。所以，我們的同仁給不對建議，根源都是我沒有把他們帶好，當時候也沒讀《群書治要》，這些道理自己領會又有限。所以確實真的是要謝罪於天下！自己智慧經驗很不足，又不能把這一些很重要的觀念引導自己的團體，很可能他們出去，也是好心要給人家建議，反而不能建議很適當的方法。所以人要在每一個經驗當中不產生執著點，這個也是要很高的一種修養功夫。人，其實只要覺得自己有什麼，他就沒什麼。人只要自己覺得自己有什麼，他就不能放空，他的慢心就會上來，慢心一上來主見就會強，然後給人家建議就會比較主觀，很難客觀。所以這個心地功夫很重要。 　　你看，孔子講“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已”。已經把才華描述到最高點，周公是夫子最佩服的人，制禮作樂，安定天下，德才高到極處。但是縱有這樣的才能，只要驕傲，“吝”就是吝啬。不願意把好的經驗，好的智慧告訴別人，他要跟別人比，他很怕別人搶了他的風頭，他有嫉妒心，他就不願意去分享給別人。“驕”，驕傲，傲慢。又吝啬給別人分享，他再高的才華都不能用。所以我們人生縱有一些經驗，其實在給別人建議的時候都要很冷靜，不能把事看輕了。“勿輕略”，沒什麼，那小事一件，包在我身上；很簡單，你要辦一個活動沒什麼問題，我以前幾千人都辦過了。幾千人有幾千人的思考方式，三十個人有三十個人的思考方式，包含配合的同仁、來聽課的人是什麼樣的緣分，你都不能以以前的經驗思考，而要以客觀的情況去分析。所以假如我們已經覺得有什麼了，都在自己固有的思考，突然了解到情況不是這樣，措手不及，要再去調整都來不及。其實給別人建議，應該都是要很冷靜客觀，而且要戰戰兢兢，不能輕率。
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