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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：每天吃飯穿衣練不二法門
清淨心是真心，什麼叫清淨？一絲毫不染著。什麼是染著？我們動一個念頭，就被這個念頭染著了。起心動念，皆是染著。佛教導我們對於一切境界，我們今天講十法界依正莊嚴，六根接觸清清楚楚、明明白白，決定不起心不動念、不分別不執著，這個心是清淨心。稍稍動一念就迷了，那一念就叫做根本無明，最初這一念。「無明不覺生三細，境界為緣長六粗」，麻煩了，愈陷愈深。我們要回頭，不要再陷下去了，回頭是岸。清涼大師注解「悲救無盡」，大慈悲心，悲是拔苦，慈是與樂。眼看六道三途眾生這麼苦，無色界天還有行苦，行苦也是暫時的，因為他的壽命到了，定功失掉了，爬得高，摔得重。《楞嚴經》上就講得很清楚，他墮到哪裡？他墮到地獄。一墮地獄，苦苦、壞苦、行苦，三種苦統統要受。在三途時間比在四空天的時間還要長，你就曉得這些地方真正可怕！ 誰來幫助我們、誰來救我們？除佛菩薩之外，還有什麼人有這個能力？今天我們在此地看到主城神，諸佛如來應化的，「應以主城身得度者，即現主城身而為說法」。這裡面有不少諸佛如來應化的，有不少法身菩薩應化的，我們肉眼凡夫怎麼會知道？所以對於六道裡頭一切神靈，不可以不尊敬。我們凡夫不知道他的本跡，千萬不要看到人造作惡業我們就看輕了他，這是錯誤的。應該用什麼態度來看他？普賢菩薩教給我們「禮敬諸佛」，對一切造作惡業的眾生，平等的禮敬，這就對了；稍稍一有分別，他不吃虧，我吃虧了。為什麼？我的清淨心失掉了。我還分別這個人行善、那個是惡人，清淨平等沒有了，所以吃虧的是自己，不是別人。六祖能大師在《壇經》裡頭教得好：「若真修道人，不見世間過」，這個話用意是什麼？若真修道人，住在這個世間，對於世間一切人事物用平等心去看，用清淨心去看，一切隨緣而不攀緣。這樣就對了，這樣與法性就圓滿相應。才有分別，你就墮落在八識五十一心所裡頭；換句話說，世間這三類五種受你就脫不了。功夫一定在日常生活當中點點滴滴，不要認為是小事，在這裡做。時時刻刻提醒自己，絕不墮落。穿衣吃飯，無一不隨緣。不要去分別，不要去執著，天天念，決定不放棄。不要說這個好吃、那個不好吃，這個多吃、那個少吃，不要去分別，不要去執著；吃跟不吃也不要分別，也不要執著。 民國初年江蘇鎮江金山寺，妙善法師給我們做出榜樣，我從樂觀法師那裡聽到的。樂觀法師曾經跟他在一起住過兩個月，所以給他寫了些傳奇的故事。這些故事有的是他聽人說的，有幾則是他自己親自看到的。妙善法師吃飯，人家是修行，從來沒有分別，從來沒有執著，信徒們喜歡他。有一天吃飯的時候，遇到很多信徒，大家都盛了一碗飯來供養他，「法師，這是我供養你的，你吃！」他就把它吃掉了；那個人來，「法師，我這個供養你！」一頓飯吃了二十多碗，那一天樂觀法師跟他坐在一桌，坐在他身邊，他就告訴妙善法師：「不行，你怎麼能吃這麼多？你怎麼能受得了？」妙善法師告訴他：「空有不二的道理，你曉不曉得？」樂觀法師聽呆了，空有不二理是知道，事辦不到。空有不二是什麼？吃就是沒吃，沒吃就是吃，一頓飯吃了二十多碗，還是旁邊很多人制止讓信徒不要再添了。實在講再添也不妨礙，一頓飯吃幾十碗，三天不吃飯也沒事，也是精神飽滿快快樂樂。這什麼原因？就是分別執著沒有了，真正入到平等境界，真正契入不二法門，他入不二法門。 人家入進去，我們很羨慕，但是要怎麼學？練。每天吃飯穿衣在這兒練，練不二法門，只要你肯練，總有一天這個境界會現前。不要分別這個東西好不好吃，不要分別這個東西有沒有營養，起這種分別執著是凡夫、是煩惱。煩惱落在阿賴耶識裡叫習氣，就是不善的種子，我們是干這個。對自己日常生活點點滴滴真干，這叫修行；對一切人事物的交往，也真干。學著什麼？不起心不動念、不分別不執著。外面的境界是真是假、是善是惡、是利是害，清清楚楚、明明白白，就跟鏡子照東西一樣。你們想想鏡子照東西照得很清楚，鏡子有沒有分別？沒有分別。鏡子有沒有執著？沒有執著。佛菩薩常常教導我們「用心如鏡」。《華嚴經》「經」這個字，也當鏡子解釋。清涼大師在經題裡面做了十種解釋，「經者，鏡也」，一面鏡子。你要不懂得，你怎麼修？修都不會，你功夫怎麼會得力？這個道理、事實真相，不可以不知道。知道了，最重要的事情是立刻落實在我生活裡面。 我也干，我干了不少年，現在有一點效果了。雖然沒入這個境界，沾到一點氣氛。佛經裡面講像燒火，火燒得很大，我們現在還沒有接觸到，但是暖氣感受到了，沾一點邊緣。我有信心，加功用行，這麼一來這個境界當然一年比一年好，一年比一年接近。我沒有後退，我接近了，一年比一年歡喜，常生歡喜心。一年比一年清淨，一年比一年這個心平等。憂慮牽掛放下了，利害得失沒有了，世出世間一切法不操心了。所以我現在的居處，電話沒有了。電話是有，電話線拔掉了，我有事情找人，插上去我打給別人，打完線就拔掉，外面打不進來。傳真機拆掉不要了，沒有事了。佛在經上告訴我們：「日日是好日，時時是好時」，我生活的環境是清淨法界，天下太平，沒事；你們生活的是動亂的世界，很不太平。由此可知，這個世界是清淨還是動亂的？都在自己一念之間。我一念清淨，能夠轉動亂為清淨，真轉得了！ 動亂的相還是那個樣子，像我們看電影一樣，電影的畫面動亂，我心清淨。畫面銀幕清不清淨？銀幕還是清淨，那個動是影像，不妨礙，「理事無礙，事事無礙」。更深一步進去，動靜不二，理事一如，那真的證得了，就契入了。我們還有動靜，還沒有入，但是氣氛是有一點了，靠近了。必須要契入境界，要入不二法門！我現在功夫不到家，功夫到家我電話不要拿掉，我傳真也不要拿掉。那是什麼？到家了。現在不到家，這個東西還是受一點干擾，去掉。等到我哪一天到家的時候，我可以裝十幾二十個電話。那是什麼？那是動靜不二。現在沒有這個功夫，不可以這樣作法。現在這樣作法對我有傷害，我這個清淨還沒有到純淨，比一般人是清淨很多，比法身菩薩差一大截，我現在是在勇猛直追。必須自己契入境界，自己得度，宗教裡講自己得救；自己得救之後，才能救諸恐怖。 大方廣佛華嚴經 （第四七六卷） 2001/11/11 香港佛陀教育協會 檔名：12-017-0476
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