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索達吉堪布：《入行論》講記之傲慢心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們有些修行人認為自己很有把握，但實際上也不一定真有把握，有時候這種傲慢心特別可怕。 前兩天有個人給我打電話，她說自己已經學佛十多年了，現在不用學什麼顯宗的論典了 。當時我覺得也是挺不錯的，很佩服她。第二天又來一個電話，看是她的電話首先不想接，但後來一直在響，不接也不行，於是就接了。一接電話，沒有人的說話聲，一直是哭聲，我問：“你怎麼了？你要說話呀。”後來她慢慢地說出來了，她說：“我今天非常非常的痛苦，雖然我很痛苦，但是我一點都不恨我的丈夫。”我問她到底是什麼事。她哭了很長時間，然後說：“我今天對他講，我現在已經學佛十多年了，你有什麼隱秘的事情可以跟我說，我的境界還是很不錯的，你一點都不用擔心！”他說：“我本來不想說的，一直都瞞著你，但你既然這樣說了，希望不要不高興，這也是你自己承諾的。我在外面有別的女人了！”聽了這話以後，她說：“我一點都不生氣，我非常理解，但我們原來特別痛苦、特別窮的時候如何如何，現在我該怎麼辦？我想出家……” 修持需要謙恭心（圖片來源：資料圖） 雖然她說一點不生氣，但從她的語言來看氣得不得了，她說很想出家，我說：“你還是冷靜下來，暫時不要出家，所謂的出家不是這樣的。只不過你昨天說你的境界非常高，現在不用學習了，但從剛才的話來看，可能還是需要學吧。”確實，許多諸如此類的佛教徒有時候認為自己不用學了，好像什麼都懂，但你只學一個宗派的一些法門，這個法門學得究不究竟也不好說，如果學得不是很好，那就一定要學，不僅要學，而且還要修，否則，僅僅依靠佛法的一些道理，想摧毀自相續中的煩惱是非常困難的。我等大師釋迦牟尼佛在《三摩地王經》中講過：我給你們宣說了解脫的法門，但說完後你自己一定要修持，沒有修的話，就像病人拿了很多藥但沒有吃，不能對病起作用一樣，這些法也無法對治我們相續中的煩惱。
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