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達真堪布:我們的“發動機”在運轉嗎

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我們現在學佛修行的狀態是:有的在原地踏步,根本沒有動過;有的進步了一點,但是又退回去了;有的雖然動了一下,但是沒有進步。為什麼會是這樣?“我學佛這麼多年,修行這麼多年,也學了不少東西,也做了不少好事,為什麼沒有任何的改變,沒有任何的進步?為什麼業障還那麼重,福報還那麼淺呢?”問題出在哪裡?就是因為沒有信心,沒有真正的精進。

猶如一台汽車,只有發動機發動了,車才可以前行。若是它沒有發動機或發動機出問題了,還能走嗎?同樣的道理,我們的修行為什麼沒有進步呢?就是因為我們沒有“發動機”或者“發動機”出了問題。這個“發動機”指的就是信心,也就是對善法的喜愛之心。

為什麼我們沒有信心?為什麼對這些善法和無漏的功德沒有喜愛之心呢?主要是因為我們沒有明白輪回之苦。

輪回是苦海,身處輪回中的我們就如同沉淪在苦海裡一般。但是我們對此沒有覺察到,而是把假當成了真,把苦當成了樂,還覺得很了不得似的。在六道中輪回,有什麼好的?一個凡夫俗子,有什麼可了不起的?但我們沒有明白。

在火坑裡能有舒適的感覺嗎?在刀尖上能有安樂嗎?其實輪回比火坑可怕多了,比在刀尖上危險多了。這些痛苦與輪回之苦相比,千萬分之一也不及!但是我們沒有覺察到,根本沒有明白,所以對輪回沒有生起厭離心。

若是你對輪回有正確的認識,真正明白了輪回就是火坑,甚至比火坑還嚴重,那麼你想解脫或者想逃脫的心就發出來了。這時,你會思維:“我現在靠什麼才可以擺脫輪回?靠什麼才可以脫離痛苦呢?”唯一的依靠就是善法,就是你具有的這些無漏的功德。只有有了這些善法和無漏的功德,你才可以結束六道輪回,才可以不遭受痛苦。這個時候,你才算明白了這些善法、功德的意義,才能生起對善法、功德的喜愛之心和信心,才能有真正的精進。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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