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:法師開示
徹悟大師語錄:事理圓融生無生(17)
“生則決定生,去則實不去”二語,上句說事,下句說理。事是即理之事,謂生即不生,非直以生為生也。理是即事之理,謂不去而去,非直以不去為不去也。兩句作一句看,則事理圓融,所謂合之則雙美也。若兩句作兩句看,則事理分張,所謂離之則兩傷也。若不合此兩句作一句,便當演此兩句作四句,謂“生則決定生,生而無生;去則實不去,不去而去。”雖為四句,義亦無增,合為一句,義亦無減,總一事理圓融耳。與其執“去則實不去”之理,不如執“生則決定生”之事為得。何也?以執事昧理,猶不虛入品之功。若執理廢事,便不免落空之诮。以事有偕理之功,理無獨立之能故也。以有生為生,則墮常見。以不去為不去,則墮斷見。斷常雖同一邪見,而斷見之過患深重,故不若執事之為得,然總不如圓會二句為佳耳。
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