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徹悟大師語錄:憶佛念佛開夢眼(16)

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法藏比丘,對世自在王佛,發稱性四十八種大願,依願久經無量長劫,修習大行,至於因圓果滿,自致成佛。法藏轉名彌陀,世界轉名極樂。彌陀之所以為彌陀者,深證其唯心自性也。然此彌陀極樂,非自性彌陀,唯心極樂乎?但此心性,乃生佛平等共有,不偏屬佛,亦不偏屬眾生。若以心屬彌陀,則眾生乃彌陀心中之眾生。若以心屬眾生,則彌陀乃眾生心中之彌陀。以彌陀心中之眾生,念眾生心中之彌陀。豈眾生心中之彌陀,不應彌陀心中之眾生耶?但佛悟此心,如醒時人。眾生迷此心,如夢中人。離醒時人,無別夢中之人。豈離夢中之人,別有醒時之人耶?但夢中之人,當不自認為真,亦不離夢中之人,別求醒時之人,唯應常憶醒時之人,憶之又憶,則將見大夢漸醒,而夢眼大開,即夢中能憶之人,便是所憶醒時之人。而醒時之人,非夢中人也。夢中人眾多,醒時人唯一。十方諸如來,同共一法身,一心一智慧,力無畏亦然。此乃即一即多,常同常別,法爾自妙之法也。念佛之意,大略如此。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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