《無量壽經》的好處,是把極樂世界的歷史、把極樂世界所依據的理論、修行的方法、生到西方極樂世界的境界講得清清楚楚、明明白白。
學經教目的是什麼?認識極樂世界。你真正認識、明白了,你向往極樂世界,真想去!“真想去”這個念頭就真能去。蕅益大師說得好,“能不能往生在信願之有無”。我有信,我真相信,一點懷疑都沒有,我真願意去,往生極樂世界條件就具足了;生到極樂世界品位的高下,那是我們念佛功夫的淺深,不是多少。念佛功夫淺深是說什麼?你是不是真心念,你是不是真想往生念。如果是真心、真想往生,很快,真的如願以償。宋朝瑩珂法師只念佛三天三夜就成功了,真的是《彌陀經》上所說的“若一日、若二日、若三日……,他三天成功了。
那我們念佛所以不能往生,是這個世界放不下!情執放不下、名聞利養放不下。只要有一樁事情放不下,你就去不了。度眾生的事情也要放下。我念佛功夫成熟了,那不放下?不放下就是表法,自己真有把握決定得生,什麼時候往生都可以。往生自在,這才可以留在世間表法;如果自己往生都出問題,你表什麼法?你表的那個法——念了一輩子佛,到最後還去搞六道輪回,這就錯了,完全錯了!
我們學經教的目的是什麼?認識我們娑婆世界、認識西方極樂世界,附帶的也認識了十方諸佛剎土,我們才會真正選擇極樂世界,除極樂世界之外,哪裡我都不想去。理論的依據是眾生本具的佛性,就是阿彌陀佛在極樂世界所證得的法身本體。摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第59集 2014年6月10 日講於香港