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印光大師：什麼叫念好，十念當往生 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	這一段典故記載在《印光大師全集》裡面的〈永思集〉，也就是說，有一位居士，在民國二十五年的冬天大吐血，那個時候他的生命只在呼吸間，很可能當下就會斷氣，但是他「一不慌張，二不恐懼」（就表示一般人在臨命終的時候會怎樣？所謂「心緒多端，六神無主，前途茫茫，無所依靠」，有那種慌亂跟恐懼，可是他沒有），他很鎮定，既不慌亂，也不恐懼。他只有一個遺憾，他平常念「南無阿彌陀佛」，並沒有念到那一種清淨心，念念當中還是有妄想雜念。 幸好，之後他病好起來了，就跟一位缁友（缁友就是出家眾）去朝山拜佛，「江」指江蘇，「浙」指浙江，到了蘇州，那時候印光大師在蘇州。這個居士到了蘇州，就頂禮印光大師，報告當時的心境，印光大師一聽，就喝斥他說：「你不可以有這種觀念，你抱持著這種觀念，往生就不確定了，恐怕就不能往生了。什麼叫念得好不好？十念都能往生，何況你念佛不只十念！」 「十念都能往生」，表示往生不在念的功夫，而是在於名號本身，在於彌陀願力使然；既然這樣，也就沒有什麼念得好與不好，念得好與不好都能往生，所以，也就表示人人念佛都能往生，何況我們念佛再少也超過十念。 現在就要被救 所以，這個「乃至十念」，「下品下生」說「具足十念」，我們念佛都超過十念，我們現在就已經念佛，不等到臨終，我們現在是念佛之人，不是五逆十惡、具足不善之人，我們更能往生！
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