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家親眷屬是念佛人的鏡子

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文/Empty


自己的功夫有幾分,度人的功夫才能有幾分。

每天如果以為自己在度很多人,好像是每天在把佛法宣傳給很多人,把阿彌陀佛、極樂世界宣傳給很多人,可首先與自己最親近的家親眷屬,首當其沖不相信、不信服,這就叫做 —— 【捨本逐末】。

不相干的人就是宣傳得再多,自己的家親眷屬首先不信服,這就是毫無功夫可言。不是功德很大,而是罪業滿滿。讓人因為我說的好聽做不到,而對佛法失去信心;因為我做的不好的榜樣,而對佛法心生不善的情緒,這是最需要忏悔之處。

所以,自己的功夫究竟有幾分,是可以從家親眷屬對佛法的態度上看出來的,就看:

我的家親眷屬信了幾分?

一個真正修行有功夫的人,首先感化的必定是身邊最親近的人。因為這些人,是最了解我們的,我們的真與假他們看得一清二楚。如果他們被我們所感化了,因此而信佛念佛了,這才說明我是真正在修行。

反之,家親眷屬不僅不能感化,還對我們的修行很反感,以至於對佛法很反感,自己肯定有問題。

而其他人,不是每天朝昔相處,他們能了解我們什麼?因為不了解,所以容易為【表象】所欺騙,以為我們【做】的真如【說】的一般好。所以除了與自己最親近的家親眷屬,別人的贊歎、表揚,皆說明不了一個人修行的真實功夫。只有家親眷屬都贊歎、都心悅誠服了,這才是真功夫!

在日常生活中,與任何人相處,都不必太上心。或贊、或謗都不用去多加理會,更不必放在心上,心生貪愛或瞋恨。因為,他們並不了解真實的我、背後的我。

真正要時刻注意反省檢討的,是身邊最親近的家親眷屬們,他們對我的不滿,對我的建議、勸告。他們是最了解我的人,他們是我所藏不住的人,是我無法把自己真實的內心藏之不見人的人,他們是真正能給我指明方向的人!

有時候,當貢高我慢習慣性地升起,覺得我度了多少多少人、幫助了多少多少人的時候、宣傳了多少多少人、積了多殺多少功德的時候 。。。 趕緊回頭,看看家親眷屬們,他們對我是不是信服?是不是佩服?是不是支持?是不是歡喜?有沒有怨言?有沒有責備?有沒有不滿?有沒有建議?有沒有無奈?

末學很慚愧,又很感恩,每天面對先生這面【明鏡】。總是在自己洋洋得意的時候,被當頭棒喝。讓自己那控制不住的貢高我慢,及時地回頭;在自己自我感覺甚好的時候,被批到一無是處。從而總是能及時察覺自己的不足,及時空竹住貢高我慢,保持住【常慚愧、常感恩】。

每一天,末學的功課做得如何,末學的成績有沒有及格,都在先生那裡得到驗證。很慚愧,直到今天,照舊是每天都不及格 。。。

一個念佛人的生命裡頭,阿彌陀佛是無處不在的。佛能化現各種身,來為念佛人說微妙法。可是大多數時候裡,雖然我們都有念佛,可臨境的我們,卻壓根認不出佛來!總是用貢高我慢、用貪嗔癡慢來回應阿彌陀佛,這是怎樣的罪孽?這是怎樣的忘恩負義啊?

當我們無法認出阿彌陀佛的時候,請千萬要記得,最重要的:

火候不到,佛在別處,我們可以認不出來

佛在家中,在最親近的位置上,可千萬、一定要認出來啊!


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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