擒賊先擒王——成功斷YIN之後(一)
我現在成功斷YIN(指粗的煩惱,身體和語言上,意根上沒有完全斷),說明這個是能夠斷的,說他難,其實不難,只是大家沒有抓住重點而已。擒賊先擒王,“我執”是邪YIN的根本原因。若沒有抓住重點則效果不大。
第一個重點——斷YIN為了什麼,這叫立志。有人為了身體好,這樣不行。如短期行之有效,氣色紅潤,則必然會偶一試之,認為無妨,如此則難以長久.這個身體是虛幻的,在他上面做不出大文章;有人為了提高以後的性能力,則更加下劣;還有為了生意順利,財源廣進。這些都是以我執來破我執,沒有立志,沒有放下“我”,怎麼能夠破邪YIN呢。還有的為了不遭惡報,不折福分,不進地獄,為了父母長壽,這雖然較好些,卻也不根本。
讀書先要立志。斷YIN也是先要立志。立什麼志呢,就是立“發菩提心,求生淨土”這個志向。省庵大師說:眾生與我一體,去與眾生邪YIN,那真是大恥大辱;眾生於我有恩,我日用點滴無非眾生所賜;釋迦如來早已經成佛,我還辜負佛性,輪回六道,仔細想想,無地自容;只要有我一個人在,就要傳播佛法,讓正法久住世間,否則學佛念佛為的什麼?所以做一次人,就要念佛,發菩提心。這樣的心一發,如同皋日當空,哪裡還有邪YIN的容身之地。還需要什麼再去斷邪YIN。
第二個重點,老修行靠因果,初學靠不淨觀。常常念佛的老修行,八識田逐漸被佛號照亮,佛號如同一個個照明彈投進黑暗的八識田,投多了,逐漸可以看到其中的一些變化和作用,看到發一次嗔,八識田中立刻出現一只蟲子,硬殼帶有無數的腳,彎著腰的巨大的蟲子;念一聲佛,則八識田中出現天衣,水果,蓮花。因果同時,怎敢不多念佛,怎敢放任自己的妄想。如此的老修行,一天惟恐念佛少了,略動個念都會馬上轉為佛號。所以我現在日課15000到23000聲佛號還覺得太少太少。睡眠中念佛,在一片光明之中。念佛也是更多,越念越有滋味,越上瘾,配合看祖師語錄,進步非常快。希望大家都多多念佛,做所謂的念佛專家。我斷邪YIN是借大量念佛成功的,在東林閉關後,簡直兩這個YIN字都忘記了。
至於初學,則用《安士全書》之《欲海回狂》所說的,采用不淨觀。印光大師說念佛人采用不淨觀時間長了,則“觀空既久,不見全人”。
我有如此體會,我每天修兩次,共兩分鐘"九想觀”(不淨觀有多種,大家可以在《欲海回狂》中選擇性來專修一種),不夠細,就是針對性的想我最近貪愛的某女的腫脹流膿水的屍體,還有蛆蛀,骨散等相。如此20幾天,出門見女人,就已經和以前看女人的感覺不一樣,看不出什麼味道了,怪怪的感覺。不過我也盡量不看,如同刀磨利但是能不用就不用。我才知道不淨觀的厲害。有小乘專門用不淨觀,晝夜修行不淨觀,但是念佛人就可以簡單的每天利用兩分鐘來修兩次就可,但不可認為自己功夫不錯了就不修,我早上想一分鐘,晚上一分鐘。這兩分鐘的功夫,抵抗一天不成問題。不過修行人出門絕對不是亂看,是該看的看,不該看的不看,頭一般要略低些,辦完事情快回去,少上街。女士別拉自己老公購物,去超市,那是修貪嗔癡。
善導大師已經成就,仍然30年不看女人,因為是八識田怕受污染。看女人以後變女人,看佛以後做佛。《增一阿含經》說:遠離女人則遠離八難。這也是對女人說的,別以為光是對男人說的。女人要忏悔,要求生淨土轉金剛不壞的大丈夫身。
第三個重點:斷邪YIN就是忏悔。忏悔有三,一個是作法忏,一個是取相忏。一個是念佛忏悔。前兩個忏悔是屬於事相上的,若和念佛忏悔比起來,前兩個忏悔如同螢火蟲的光,念佛忏悔如同日光。“若欲忏罪者,端坐念實相”。實相就是宇宙的真相,我們現代人的根基見不到實相,好在就是這句佛號就是實相,念佛念念中滅除80億劫生死重罪。為什麼這麼多?因為佛號中有破我執的成分,我執產生我慢;產生貪,嗔,癡;產生殺,盜,YIN,妄;五欲六塵。我執是一切罪惡的根源。我執又是大錯特錯,因為身體是四大組成(地水火風),四大的不平衡,逼迫性導致疾病橫生,這個身體被車一撞就會零碎,若真是“我”,豈不可悲,所以他不是我。
再看“心”,一天跟著外境念念變遷,一秒鐘心會發出13億個微細念頭,我們都不知道,不但不知道,很多時候念頭是外境控制的,“見財起意”就是說這個。還有一些是內心突然產生的,不由你做主,突然就想打人罵人也有的。這是我的心嗎?也不是。所以身心難找難尋,只有這個佛號是真我。錯誤的我執是可悲的,假的,坑人的。抓緊佛號滅我執,以真代假,忘記身心世界來念佛,得大快樂。《無量壽經》中說:佛號中有歡喜光,能生歡喜;有智慧光,能生智慧;有無邊光,能放開心量;有無礙光,能破除一切阻礙。。。。。。
佛號是我們斷邪YIN最重要的方法,還有一個方法作為配合輔助,是不斷的觀察我和對方,還有世界的空,苦,無常,無我。如此觀察對方,則斷邪YIN心,如此觀察自身和世界則生出離心,所以這個輔助的方法作為淨土助行太好了。
我們看高僧都告訴你念佛求生淨土,不太把戒邪YIN作為勸告重點,那是怕有人越聽越YIN,如《欲海回狂》所說:聞勸戒邪YIN之語反生YIN心。所以高僧這樣做反而是抓住了重點,一斷百斷。
相反,印光大師勸告斷YIN的開示很多,那是他老人家太慈悲。就比如醫生治病,有的醫生給你一副藥,百病都治,這是慈悲,印光大師給你藥以外,還要在你的痛處再按摩下藥,這是慈悲之極。
念佛,是破我執的方法;是治療一切身病心病的方法;是大布施(念佛一聲,“勝於布施百年”);是大持戒(念佛就是不邪YIN戒的體現,而且是道共戒,所以是大持戒)。
回顧起來,我斷邪YIN,是通過大量念佛得到的副產品。
那天念佛5萬,晚上夢到身邊有一批籠子,裡面鎖著代表貪、嗔、癡的各種野獸,有一個蛇妖從我身上也掉了下來,還沒被關住,邪魅之極。我還不知道怕,有神仙拉我躲避蛇妖,瞬間跑出幾十米穿過公路。公路上無數快速奔馳的車,我才略怕。心裡說:“為了躲一個蛇妖,至於不要命了嗎?”醒來才知道,寧可持戒死,不能破戒生。佛號的光明讓這些陰暗的東西難以忍受,都從我身上掉了下來。
初學念佛,或者久修念佛但是很懶散的(日念佛不超過5000的),一定要把《欲海回狂》放在身邊隨時翻看,把不淨觀當作自己的命一樣天天修兩次,佛前每天兩次跪著求加被“一心奉請十方三世一切諸佛加持,消我YIN業,斷我YIN習,滅我YIN罪”。念三遍。這樣才能算是這一天有了盔甲,出門還別讓佛號中斷,手拿計數器(藕益大師說念佛不到不念而念都要計數,日課最少一萬,靠數量求質量)。這樣一天天拼斗下去,防YIN如同防洪水,久之就了解自己的心了,越斗越有經驗了。
儒家所說的格物,就是和物欲格斗,如一人與萬人敵,不敢松懈。曾子臨死才松了一口氣說:“戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰,而今而後,吾知免夫。”以曾子三參;顏回三省;孔子四勿為借鑒。
最後說:名,色,財,食,睡。這五個叫五欲,他們是互相增上的,我閉關的時候,這五個是一起降低的。要一起控制住。如此才是釜底抽薪。佛號是邪YIN的終極死對頭,要如同抓住自己的本命元辰,不停的念來轉化YIN念。
YIN和邪不分家——身邊幾個損友的故事(二)
我斷YIN時間不長,但是自己知道是斷了(指粗的煩惱,身體和語言上,意根上沒有完全斷)。為感謝同修和戒邪YIN網多年的幫助,准備寫48篇文章,作為回饋。
某天看了一個文章,文章來自網絡,名稱忘記,是說某人有八個姨太,我看到這個人有八個姨太,就想這個人的壽命不會長,後來看到,這個人果然是52死的。和我三姨夫同歲死。這個文章的主要內容是說他死後,他的七姨太和八姨太相依為命,情同姐妹,一直活到80幾歲而先後死去。看了這個文章,我就大致有了印象,YIN欲比較重的人,房事過的人,一般壽命都是50上下。
我三姨夫身材高而枯干,說話油腔滑調,即使非常認真的說話,別人也會認為他是在調侃。
某天,他和我三姨坐公車,車上有幾個年輕人在議論要用槍殺人,也不知道是真的還是假的。我三姨下車後緊張的對我三姨夫說:“那幾個人有槍。”我三姨夫尖聲尖氣的說:“這年頭都愛裝犢子。”
後來有一天,我三姨夫喝醉了,在街道小攤上看裸圖,以為我不會注意,其實我看到了。看過裸圖後,我三姨夫給我買了一套書,我很感激。從我三姨夫身上,我才知道,YIN和邪是一體。他的身上沒有半分正氣。
2005年,他在上班的時候,突然死了。當時胸口疼,等到上樓找單位的醫生的時候,醫生不在,他死在醫務室裡。他死後,他的親友每七天聚會大吃一頓酒肉,然後燒點紙,這樣給他做七。我每天給他讀一部《地藏經》,堅持了49天,讀了49部。讀到第10幾部的時候,夢到他在作飯,供給外面的親友吃,而我在幫他做飯。這和地藏經上說的一樣,死的人的親友吃肉喝酒,是死人承擔因果。
我90年代的一個朋友,帶著我去嫖,他嫖了以後常罵妓女,說妓女沒有伺候好他。我嫖了以後,就很後悔,覺得很髒,還多給妓女錢。大約一年不到,他就從一個純真的男孩變成了一個患有尖銳那種性病的嫖客。我後來落難,他給我租個50元一月的民房,曾經在幾個月裡,我和他輪流用一個床和被子。可我也沒有患病。性病是很奇怪的,確實是一種對不潔身心的果報。今年聽大安法師說——若心裡略有忏悔之意,不管你信佛不信佛,都屬於忏悔,都滅一定的罪。但是,大的罪,就難以通過這樣心裡不安來簡單忏悔了。必須用發露忏悔、念佛的方式。
染上了這個惡友之後,我也多年在嫖,去年還嫖過。所以惡友是邪YIN的增上緣。不學佛也罷,學了佛以後再作惡,那種心理和精神上的雙重痛苦已經不是一般人能忍受。要把自己的善隱藏,把自己的惡端出來給大家欣賞,有這樣的忏悔精神,就如同把毒草拔根,讓他無法生長。
我這個朋友一直是燒鍋爐的,盡管他有1。 85米,但是看上去如同黑無常一樣,象個竹竿子,細長無福相,說話刁鑽,脾氣大,和父母經常爭吵,一口青菜不吃,吃的全是肉。這些習氣都是小時候父母慣的,獨生子。他在外面借了14萬,加上家裡的20萬,他拿去投資,全部虧個精光,最後剩余5000,他也取出來按摩了。
所以,按摩和高檔洗浴,理發場所,也是邪YIN的增上緣。還有媒體,打開媒體,看到的是某明星博客在暗示自己離婚,大家都在猜測是否她真離婚了,又去采訪她的丈夫。還有在議論誰又走光了,哪裡減肥效果好這些東西。看了同時心就跑到邪YIN方面去了。所以一個女師兄說:“我忽然發現化裝是邪YIN心的表現,因為有YIN心我才化裝。”現在的孩子早熟完全是看這些看的,我的孩子看動畫片都允許只看《天線寶寶》,還是在電腦上放。
春節回家,父母家有電視,有一次看到媒體采訪某明星,這個明星羅嗦了半天全是廢話。阿彌陀佛,我氣得才想到拿起《印光法師文抄》看。媒體都已經超級無聊了,社會已經腐爛了。如同印光大師所說;現在女界已直同妖精,女人學佛,一定要斷除女習(為穿衣打扮塗抹這些)
廣州灰塵滿天,污染嚴重,全由心生。佛經說“殺”生荊棘,“YIN”生灰塵。我在廣州打工不能自拔,不能離開,都是我的業障YIN習啊。有個徒弟曾問師父:“為什麼我住的地方這麼骯髒?”師父說:“是你的心造的,你心若清淨,就不住在這裡了,或者雖然住在這裡,感覺也如同極樂世界了。”
還有一個人,是我朋友生孩子那天,我去幫忙,偶爾在朋友家見到他的,他見了女士就盯著看,還要評價一番。他才35歲,就已經蒼老得如同50歲。他有一個飯店,勉強糊口,也快維持不下去了。當天見到他的時候,他說:“剛丟了500元錢。”還想托人搞一套警服去裝警察騙點錢。我朋友生產,他卻說:“咱們男的,去了也不能幫人生,還是泡桑那去吧。”我再不想見到他,一身的俗氣。
以上是三個人的因果。我們念佛人,要念出蓮花的品質來。出淤泥而不染,濯清漣而不妖。邪YIN最礙清淨,真念佛人必斷邪YIN。每天早晚各一遍忏悔偈我是這樣念的:
往昔所犯諸YIN業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆忏悔。
往昔所犯諸YIN業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切罪根皆忏悔。
往昔所犯諸YIN業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,今在佛前求忏悔。
確實YIN本來沒有自性,沒有根本,是借貪婪煩惱而生,從身體上這個四大假合的地方發現出來。要找YIN是找來找去一場空的,所以這個忏悔偈多念很有威力,很受用。我放生時候念這個忏悔偈有多次相應。
每天我都在念佛,YIN念出來就打回去。如同每天甩出一兩萬顆炸彈,炸得YIN念無處藏身;早、晚是“九想觀”各一遍一分鐘,忏悔各一遍半分鐘,求佛加持半分鐘。加上日中的佛號,這樣,邪YIN開始逐漸消滅,直到出現清淨相。
所以,我斷邪YIN,用的是最猛厲的四大武器——佛號,求佛加持,忏悔發露,不淨觀。效果確實是無比顯著的。我的父親曾經開過妓院,所以我這輩就欲心很重,家族惡業深重,小時候又無人告訴,現在已怪不得別人,全靠自己修。如此深的罪業用這四個方法不到40天可以忏除,可見佛號和求佛加持,不淨觀的威力之大。
《欲海回狂》中寫道:邪YIN罪滅之相,有:忽然不想欲事;忽然覺女身污穢;忽然厭惡昌優;忽然欲毀YIN詞小說;忽然厭惡此身,忽然信因果等等。當然,還有夢中的清淨相。並且,自己每日心中還有多少YIN念,邪YIN念頭還能不能提得起來,還能不能站住腳,都待自己評價。
從電影開始,說邪YIN的增上緣 (三)
“電影是滿足低級趣味的商品"。這是我下的定義,為什麼這樣說?因為電影如果是為了滿足少數志趣高雅的人,則一定虧損,並將不會有人會花費幾億來投資電影。陽春白雪無人聽,下裡巴人有人和就是如此。香港電影的特點是污言穢語和邪言邪語比較多。《古惑仔》系列的血腥打斗和罵街相信已經深入了中國年輕人的心。日本電影的色情能一直影響到人的骨髓,讓你從骨髓裡對色情都沒有反抗的念頭和余地。歐美電影的恐怖和暴力血腥,可以讓人與鬼共舞,變成鬼。《生化危機》中穿半裸的女郎,讓好色之人貪念頓生,同時大量的僵屍出現,讓觀眾看鬼,想鬼,學鬼,做鬼。我們念佛,是心作佛,是心是佛。同時還要學佛的大菩提心,則畢竟成佛。而整整幾集的生化危機,是心作鬼,是心是鬼。同時看女郎是貪色學鬼,學鬼的貪。 這是印光大師說的逆修(違背本性而修)。必然墮落三惡道。
美國的《異形》,怪物從人肚子裡生出來,伴隨著大量黏液的怪物一生出來,人隨之而死。其實我們人類的生產,用清淨心來觀察,也是非常怪異而恐怖的。女人生孩子,竟然是從肚皮裡活生生的連血帶腸子帶人擠出來,還要掉下一個粘乎乎血淋淋的胎盤,想到這裡,誰還會認為做人干淨,做人好。所謂美女的干淨是暫時的,假象的。看到的女人都是拿起電話,就故做嬌聲,出門之前,就塗脂抹粉,反復檢查,無非是檢查眼屎和皺紋。女人習氣多,業障重。男人怎麼不自愛,不慈悲救度業障深過我們的女士,反而要去侮辱彼此佛性。但是多數人誰能這樣去看《異形》而發出普度眾生的菩提心,多數是沉湎於劇情。別說你在網絡上看電影沒有為電影付款,你的大量時間就是付出了巨大的金錢和代價。我看過的電影有一百多部,污染了八識田,浪費了大量的時間。
電影傳遞給了我們公眾價值觀。記得電影裡說的:‘要做就做老大,要偷車就偷保時捷。”中國現在的輿論,動不動就要占有整個世界,什麼都要最好的,什麼都要爭第一,動則以世界首富來說事。如果說善知識可以成就我們,電影是完全的惡知識,他可以毀滅我們的本性,恢復和點燃我們的欲望和嗔恨。以前有個片子叫做《新方世玉》,他就是變態片的代表,都是極度刻畫一個人的壞,壞到了極點,觀眾看的時候也希望主角快點殺掉這個人為觀眾解恨,可電影還在刻畫這個人的可惡,最後觀眾念念想干掉這個人,凌遲這個人。最後主角果然讓觀眾爽了,這個人被殺,死的也確實夠慘,伴隨著電影結束的字幕,觀眾還在傻呆呆,若有所失的看著最後沒有意義的字幕。佛菩薩看著掉淚,痛心啊。我不想再讓我的佛菩薩痛心了,我發誓不看電影。
這些電影的編劇和導演已經徹底把自己交給魔王,如果你告訴他:“你已經是魔鬼了”。他們會說:“好啊,魔鬼好啊,多些魔鬼,恐怖片就真實了。”學佛得佛加持,不要以為學魔鬼就沒有加持,淨空法師說;“學魔鬼一樣得加持,但是結果是墮地獄永遠難以出來。”省庵大師說:“犯一個最小的罪過,如吃飯發出聲音和爬樹爬得高過一人的高度。也要墮地獄500歲(如果心裡後悔,不再作了,則這些小罪過很快可以忏悔干淨)。想想這些已經徹底被魔鬼加持,並且永遠不會忏悔的導演和制片,將進入地獄受苦多少年,直到我們所有看電影的人被他們污染的人,八識田都清淨了,他們才可以出地獄。看電影的同修,該醒醒了,何必參與這個末法時期的共業。所以可以看出,這些導演賺的錢值得嗎,人間福分昙花一現。
至於電視,也是邪YIN的增上緣,魔鬼的武器和使者。看電視的人的思想被電視牽住,尤其是連續劇,如果不演完,你每天都在和主人公同呼吸,共命運。電視也是商業價值引導和傳播最有力的武器,日本的松下幸之助說過:消費的人買什麼,是我們說了算的。引導消費的觀念開始出現。當別人都有了電視的80年代末,你再沒有,已經不行了;當別人都在買德芙巧克力,你再給孩子買國產金絲猴的,就只能在家吃了,不能到幼兒園吃了。人被逼迫得如此可憐,跟著潮流走還可以出去吹一吹,卻不知道自己的居住區域已經被各個商家劃進戰略廣告區域,自己的消費觀念其實早已在不知不覺的誘導下成型,自己買的飲料都不是自己決定的,其實是跑馬圈地時代的商家決定的。所有這些,都是通過報紙和電視來完成的。這樣,你還能說你看電視不花錢嗎?
歌曲是第三個邪YIN的惡緣,他的危害不是最大,但是卻是最廣,你想每天不看電視,不看電影,可以做到。但是想每天聽不到一句歌曲則不可能。在家呆著還要聽到外面放的音樂。歌曲多數所傳達的是委靡不振的人生觀念,歪曲的愛情理念。還有現在年輕人聽的迪吧舞曲,已經是狂亂的呻吟和畜生的號叫。我每每在出租車上,讓司機關掉強烈節奏和伴隨著怪叫的東西,我說我最近有點“頭痛”,麻煩請關掉音樂。司機看看我,一般都會馬上關掉。我會告訴司機,這樣的音樂對人沒有好處,對心髒有危害,不利於養神。最好可以聽聽佛樂大悲咒,輕柔,美妙,還吉祥。曾經有一個號召戒邪YIN的帖子,說要聽立志的歌曲,確實有一些歌曲如《真的漢子》,《重頭再來》《感恩的心》是可以幫助立志的,但是我們學佛人有佛號,何須聽歌才能立志。常念佛的人都可以知道,念佛那中寧靜致遠的心境,和佛本願的相應,大菩提心油然發出,還需要歌曲立志,那你還是不是佛子?
知道有這些惡緣在身邊,就不會驚訝------自己什麼時候脾氣變得這麼大,恨一個人就想他死;自己又怎麼會這麼好色,說是戒邪YIN,其實我們的心始終是和邪YIN統一,難分難捨的,並非真正想放棄邪YIN。這些都是電影,電視,歌曲,街頭美女,街頭廣告,惡友,色情場所的蔓延(蔓延到理發找個男的理都難),網絡色情的蔓延(蔓延到找個沒有女人暴露圖片的網站都難)導致的。魔王在狂笑。以前古人的修行環境有這麼惡劣嗎?至少比我們好萬倍,你還說打算開悟,黃念祖早說過:末法看不到開悟的人。你還說科技發達是好事情嗎,短暫的看似方便,卻斷送了我們以後生的一切。
我以前不學佛的時候,YIN魔一個手指,就可以壓死我,遑論還手。我幾年來戒邪YIN,學了不淨觀,求佛加持,這些金剛罩鐵布衫的工夫,可多數時候,還是失敗,六根散亂,經常忘記提起佛號來觀照。最成功的時候,也不過是YIN魔暫時攻不進來而已。可我從沒有想過在閉關念佛10天之內,竟然可以讓YIN魔赤裸裸的跪在我的面前,讓我看清楚原來他一直在我身上,他是可以脫落下去的,他是可以打敗的。佛號是我的真心,我的真心裡面沒有邪YIN,真心和我逐漸互相融合,相應。其他的愚蠢,貪婪,嗔恨則自然脫落。我的修行重點一直不應該是它,它算什麼,我的重點是珍惜我的這句佛號,不離不棄。無量生的三毒習氣,只有用佛號,如同氫彈一樣連續投入八識田,才有解放八識田,成佛做祖的機會。
精發三焦,榮華百脈 (四)
精液在孩童時代,和處子時代,是一種氣體,離開身體,立刻變成液態。在我們逐漸過度縱欲以後,,精液逐漸變為粗重的液態在身體裡存在。欲念薄的處子時代,我們在校園裡,在工廠裡,可以和同學同事玩鬧一整天而只有興奮,沒有累的感覺。在現在,我們的精氣大量損耗,早起坐進辦公室四個小時,中午的時候就已經是疲憊不堪。在我們忘記欲念以後,我們還完全可以回到童年。當我們的身心和童年時代一樣的時候,我們再唱起張信哲的《童年》,則如同依舊處於童年,沒有絲毫傷感。
《解脫要門》說:“修行之人,幾十年欲念不生,則精髓凝結,漸成捨利”。(捨利成因之一種,此外還有神變等原因出現的捨利) 《道書》說:“欲心不生,則精氣發於三焦,榮華百脈”。也就是說--------修行人長期欲念不生,精液不但可以變回氣態,甚至可以超越氣態,凝結成捨利。
我們在放生的時候,是可以感受到慈悲心和正氣的增長的,甚至可以到正氣充塞天地的狀態。如同儒家說的:養我正氣,充塞於天地之間。而大家在斷除邪YIN的時候,也有同樣的感覺,一身正氣在增生,逐漸充塞於天地之間。我在每天要求自己,即使非常清淨的時光下,也要翻閱《欲海回狂》一會,如同預防。這也可以知道,萬劫無明,我們早已經是隨時會發作的狂犬病患者,隨時要打預防針。在翻閱古人佳作的時候,就會因為看到古人的“美事”而產生正氣。
正氣是補品,法喜是補品,清淨是補品。而世上所說的甲魚,金錢龜卻是害人的東西,哪裡是補品。
佛在經中說:如同兩手相摩擦會生起暖氣一樣,色欲產生的兩性性器官的摩擦,也會產生猛火,叫做欲火。感應到大地獄中的獄火焚身,所以有鐵床銅柱等事。“上善似水”,水代表的是清淨,智慧,福分。相反的火則會使身體處於偏激的狀態,而毀滅身心。即使是兩目相對視,也是欲火,也會感召地獄。所以說菩薩見欲,如避火坑。又說,YIN欲如同毒蛇,如同冤賊。印光大師說;我們修行人要隨時清楚什麼是我們的出苦慈航,什麼是我們的地獄火湯。
下面盤點一下我十幾年前混浪跡色情場所時候的一些反面例子。
曾經有一個在洗浴中心做按摩的“按摩技師”告訴我,她長期給客人提供邊緣的服務,後來她夢到她在一個陰暗的街道中,每走一步,就出現一個棺材,裡面都是她服務過的男人。這個故事是我在按摩的時候,聽到該按摩師無意中親口為我所講。
還有一個女孩,18歲就墮胎三次,後在夜總會工作,經常吃一些毒品,還要提供各種服務,後來她又到廣州一個大型洗浴中心工作,當時她的同事就經常聽到她說胃痛,23歲的時候,她離開了一切色情場所,離開了泡沫般浮華的青春放蕩日子,嫁給了一個男人,她有了一個可愛的小女孩。一切都重新開始,可是也就在這個時候,她患了胃癌,當年死去。
按摩場所的工作人員,大都來自湖南湖北黑龍江等地的農村。有一個這樣的按摩師,來自黑龍江的農村,很年輕,她的夢想是在按摩的客人中,能有一個知道疼知道熱的,帶她回家,結婚。如果愛她,就陪她走回幾百裡以外的家。後來由於普通按摩不贏利,她被老板和其他姐妹引誘,開始了色情服務,此後,她失去了一切可以得到幸福的思想和資本。再也不去做以前的夢了。我們的姐妹們在輪回中的故事大致都是如此,反復都是如此,沒有新鮮事。可憐他們不知道淨土法門,不知道念佛一聲,就可以重新回到光明之中。
我年輕的時候被損友拉去按摩,自己逐漸上瘾了。後來大了,又被客戶拉著按摩洗澡。雖然出入多為大型正規按摩場所,但是自然了解一些按摩場所的工作人員的事情。雖然拒絕色情服務,但是邊緣性的還是沾染過,每次沾染以後,就會產生失落感,在她們提供的床上沉沉睡去,幾乎都會夢到妖怪和怪異的場面(汝修三昧,本出塵勞,YIN心不除,塵不可出。縱有多智,禅定現前,如不斷YIN,必落魔道),或者夢到在地獄裡掃糞便。早上醒來,巨大無邊的空虛感彌漫。當我們鑽進了欲望的牛角尖,則我們的真如本性起作用,會讓我們對於失落的無限智慧德能產生恐懼感而出現空虛。這也證明了真如本性的存在。每次做了壞事後的空虛都是佛在召喚我們回家。
讀了法華尼的故事,焉知妓女和按摩女不是前世修行人,又焉知我們雖得人身,但是肆意行YIN,來生不會墮落。
同修們該認真想想——邪YIN的危害(五)
我幾年來一直在看邪YIN的危害,包括報應故事和祖師的智慧語言。也確實在接受熏陶,逐漸認可。但是我也發現自己心裡有鬼,一直在聽,也是不否定,但是其實是不完全相信的。所以當我發現自己這個心以後,我要考慮,祖師說的話是否值得信,如果值得信就要徹底信,不能再這麼含糊下去。
蓮池大師說:“邪YIN一次,等於一次見死不救。”
蓮池大師的話可信嗎?我對蓮池大師的了解不多,但是我知道他是以“中正”聞名的。在他當時,曾經和一幫比丘去參訪當時的大德“辯融”大師,他是走了幾千裡,到山下後,又從山下拜到山上求法的。
當見到辯融大師以後,辯融大師竟然僅僅開示說:你們要好好修行,不要貪圖名利。其他的同參出門後都很失望,甚至失笑,只有蓮池大師把這句話落實了一生。
蓮池大師所證難以測度,所行卻非常平實。在當時以中正著稱。
弘一大師評價印光大師的時候就說:“中正似蓮池,善巧如雲谷”。
蓮池大師作為中國淨土宗第九代祖師,憨山大師評價他,其悟足以傳心,其戒足以護法,其才足以經世,其教足以契機。他還有什麼理由欺騙我們,會故意把邪YIN的罪過說得如此嚴重?難道是為了“做功德”,這樣讓我們不邪YIN,他亦得到功德。這是我們罪業非常重的人才有的心態。
蓮池大師是開悟的人,開悟時候曾經寫過“二十年前事可疑,三千裡外遇何奇”一偈,開悟的人哪裡還有什麼功德不功德的相啊。
如果是真的,我絕對不會去嫖的。因為我絕對不是見死不救的人。
有一個人找到蓮池大師問:“我已經不殺生了,可不能做到不邪YIN,如何才能讓我象不殺生一樣做到不邪YIN呢”?
蓮池大師回答:“殺生,是當面把毒藥放到不好的食物裡,邪YIN是背後把毒藥放到美食裡。”
同樣的,藕益大師也說過:“人知道殺生之報慘烈,卻不知道邪YIN之報更加慘烈”。
印光大師也說過;直接因為色而死的人,十中有四,間接因為色而死的人,亦十中有四。僅僅有兩成的人得盡天年。
根據傳印法師所講,和印光文抄中所說,印光大師在法雨寺閉關30年,是53歲的時候開悟的。藕益大師臨終時候,也曾透露自己是名字位。
這些大師難道會異口同聲的欺騙我們?實在沒有什麼理由證明這些大師統統在欺騙我們。
再看佛經說——在街上看到女色,就是等於踩到了地獄的熱鐵花。
這也是佛高興時候隨便說的嗎?如果還是半信半疑的,不深入的去觀察,確定。而不能落實,那真是白遇到一次佛法了。
我年輕的時候沒有夢,從來不會失眠。只有一次,被朋友拉去嫖,回來以後,當天就出現了雜亂的夢境,以後夢天天都有很多,裡面都是殺盜YIN,偶爾還有噩夢。我記得很清楚。
後來我家有10年很倒霉,我1995年一年被狗咬6次,胸中常常覺得有一股郁氣。
以後學佛了,偶爾也會邪YIN(還在於沒有反復思考過祖師的話),邪YIN後,就進入極度的空虛之中,氣色馬上就不好。
一個中醫經常給我妻子看病,每次我見到他,他都要品評我的氣色。他說我學佛以後,氣色極其好,額頭發亮。但是我若邪YIN,他也馬上說我氣色變了。他很愛這樣說,有一段我很煩他這樣品評他人氣色,不過後來想想,他說的對。他並沒學過什麼面相,卻能次次指出我的面相來。
一次長途打車過程,在出租車上,我和一個司機說戒邪YIN,他很感興趣,很關心邪YIN破損福分的事情。
我說:我的觀察,世間折福只有兩個事情,一個是不孝父母,一個是邪YIN。其他的壞事情可以稱為消損福分,卻只有邪YIN和不孝父母才是真正的大大折去福分。
司機說,他一年被台灣人拉去,亦有幾次被迫嫖,而自己也有婚外情,也發現應該是這些,影響到他多年一事無成。他認識一個朋友,嫖過一千多次,丟失了原本非常好的工作,淪為混子。
哎,總之,邪YIN是很折損福分的。認真考慮佛言祖語,別聽多了當成耳邊風。
我想了多日,祖師實實在在沒有嚇唬自己的理由。
一個不學佛,不信佛的妓女說過:“我經常夢到在一個小巷子裡,走一步就出現一個棺材,裡面都是我曾經服務過的人”。
精氣神都沒有拉,還要站著往生(斷YIN思考之六)
宣化上人說過:“鬼神就是要你的精氣神,要走了以後,你就進地獄,沒有人會再還給你”。當時看到這句話的時候,我還在納悶,精氣神重要是不錯,可是往生還是進地獄是靈性的范疇,怎麼會受到精氣神的影響呢。
後來我發現大量腎虧,沒有精氣神的人,他們的運氣也是不怎麼好,絕對沒有一帆風順的年頭,都是坎坎坷坷。原因是他們感應的是鬼,有很多鬼在跟隨著他們。世間出世間之事,無非感應(也叫因果)二字,世間出世間之理,無非心性二字。念佛多感應佛,鬼都遠離,走哪裡都是一片光明正氣;貪色感應鬼,菩薩護法都遠離,做什麼都懷疑恐懼,心裡沒底,疾病叢生。
後來我開始學點中醫,我覺得中醫人人都要學一點,至少可以自己搞定自己的小病,並可以隨力幫一點別人。因為現在的醫院不大可靠,要知道醫生可以治病,也可以添病。醫院也不是好地方,所以必須學點中醫,我是跟著彭鑫中醫博士的博客學習中醫的,大家可以搜索他的博客。以前我發現一個簡單的“腎陰虛和腎陽虛的區別”都很難搜索到答案,後來還是在彭博士的博客裡面找到了答案,那麼海量的互聯網絡資訊就如同超市裡的水果一樣,越來越多,越來越好看,越來越不好吃拉。透出了這個世界的浮華。我們從不會缺少信息,難有五幾年那樣罕見的饑荒,但是我們通常看的決大多數信息是什麼,吃的又都是什麼呢?
我逐漸發現,身邊很少能找到不腎虧的人,精氣神足的人更是太少,幾乎沒有看到過。女人也是如此。這是男人腎虧,女人婦科病的世界。古人說30歲的人房事8天一次,這個一定要注意,現在的人絕對不能用這個標准。現在的人30以後一定要一個月以上一次。我以前覺得自己腎虧,但是沒有想到其嚴重程度,小時候打籃球,手挫腫了,都是幾天就好。後來30幾歲,我的中指不知道什麼時候挫了,骨節一受力就痛,竟然大半年都沒好。我去問醫生,醫生按了按了事。後來我知道腎水“上通髓海,下貫尾闾”。現在的腰肌勞損其實一方面是坐久,重要還是腎虧,腎髒自顧不暇,再無力養骨。也就是說腎是養腦,養骨的。我戒YIN的時候,斷13天,才開始覺得骨頭上發熱,有暖流在肢體內串動;斷40幾天,才覺得眼睛有神采,氣長,做事情有耐心,頭腦敏捷等良性身體狀態出現;斷半年一年,方得骨骼強壯,頭腦敏捷,直覺准確等大利益。後來讀書知道人的情緒,意志,耐力都和腎水有關,人的一生成敗,壽夭,運氣,智慧也都和腎水息息相關。總之看了彭博士的博客以後發現腎的作用如此巨大,且自己才腎虧如此嚴重。現在的很多人就是如此,和我一樣。難得的是我發現了自己的狀態如此可怕。
曾經有個朋友有風濕,他日念佛10000,某天在火車上夢到有醫生告訴他:“你缺根血管”。遂用針從他的腿部皮膚開始挑,挑過之處,出現一根青色的血管,到了肚皮,他拒絕,可醫生不理,快速挑上去,這樣從腿到脖頸皮下多了根長長的血管,醒來檢查,不見血管,但是身體多了許多暖氣,從此風濕就消失了,再不覺得涼。我見到了這個人和這個事情,也聽了印光大師說------從業者念佛,事業亦可興旺,男女多病念佛,也可疾病痊愈。從而我發現念佛也可養神和開大小周天,達到人天合一的境界。
至於五福,五髒和情緒,運氣的息息相關。修行人自有深刻體會。
我還和師父說過我要站著往生,現在才知道這樣的狀態下去,必然臨終精氣神耗盡,神志不清楚;或者未老先衰,因為精氣不足而得老年癡呆;或飲食不當,身體內髒機能不足,而患上高血壓,糖尿病(此病因為飲食和傷精所致)等富貴病,在痛苦中死去;我只是暗暗的感激遇到了師父,遇到了彭鑫博士。讓我知道內髒位身體之本,五谷精微為養育內髒之本。
淨空法師說:“往生是活著去的,是明白的去,淨業成熟了,想什麼時候走,就什麼時候走拉。所以這確實是不死的法門。”這些是真話,可惜現在學佛人縱情物欲的多,想出三界的少,身體都垮了。怕是沒有這個生死自在的福分了啊。