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印光大師:《安士全書》,為天下古今善書中冠

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印光大師:《安士全書》,為天下古今善書中冠

 

光去年以料理刻經事,故於七月廿六日下山往揚州。順便至滬蘇金陵,至九月初五由揚回滬。友人邀以往杭,由杭回滬。以縮小排印《安士書》故,又耽擱數日,至廿四日方到法雨。見閣下所寄七月廿六七二函,並《壇經》,《天樂鳴空》二書。以月余未在山,外間信札頗多,一時不能遍復。至十月初三日復閣下書,又寄商務書館所印《文鈔》五部,新刻《刻藏緣起》一本,作一包付郵,諒已寄到貴府矣。《安士全書》,為天下古今善書中冠。光緒七年張鳳篪先生之尊人溥齋先生名守恩者,刻於揚州藏經院。其板筆畫過細,故未經刷多少,而字跡模糊,兼之錯訛甚多。光十余年前,早欲另刻,為之詳校。至七年得友人劉芹浦出資,故其志方滿,八年始刻成出書。一二年來,刷二三千部。去秋友人以世道人心陷溺已極,以故天災人禍,頻頻降作,勸光縮小排印《安土全書》,普遍流布,以為挽回之計。光遂不揣淺陋,為之提倡。蒙政商各界贊助,至臘月計已有二萬部之承任。十七日接到重慶佛學社章程,知佛源老法師被官紳推出,於長安寺弘揚法化。因致書源公,祈告當道,將《安士書》印萬余部。川省各縣各散百部,較在一處講演,更為獲益廣溥。以此書淺深俱備,真俗並诠,深則見深,淺則見淺,斷無一人不能領會,不得利益者。又恐渝地一處,或以費巨,難以全任,又為閣下致書。祈閣下告之成都當道官紳,協成共舉,則八九千元不至吃力矣。今正月初七接到《片香集》,以冗務甚煩,略為翻閱少分,遂置之。至十九日方接閣下寄《片香集》之函,方知閣下已在重慶學社。所言八月已出門,則光十月之函與書,當在家中,並臘月之函,當並要來一閱。光之此舉,法頗嚴明,絕無弊窦。倘閣下不以光之狂悖,祈與首長言之,祈其設法廣布,亦未始非國民之福。即不能每縣百部,減數亦無所妨,詳觀章程辦法自悉,此不備書。《片香集》既欲令名人質證,以祈流通,似不宜一本轉致。光目力不給,不能多看,當即寄徐蔚如。(名文霨)至於李證剛居士,(名翊灼)宜另寄一本。證剛未與光通信,其住處光知之,在江西南昌府松柏巷劉園臨川李宅即是。劉洙源文理甚深,觀張君行狀,不勝感佩。川中既有高人,又為提倡,實為川民之幸,亦屬法道之幸。至於弘法一事,當觀時機。當國家太平,人心淳善時,宜多分依實際正弘。當此慘無天日之世代,當先以因果報應,生死輪回等,化其剛強,旁攻側激,動其良心。知所法戒之後,再用正弘,方為唯一無二之道。(元月廿一)

印光法師文鈔三編卷二 《復謝慧霖居士書一》

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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