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達真堪布：《根本上師祈禱文》略釋 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	歐門秋吉央吉頗莊得（安於密嚴法界宮） 　　地森桑吉根吉歐我涅（三世諸佛之本體） 　　讓信秋格歐森敦占比（令我證悟法身者） 　　扎伊拉瑪切拉所瓦德（祈禱根本上師尊） 　　一心祈禱，猛力祈禱自己的根本上師。 　　“安於密嚴法界宮”：安住於密嚴剎土法界的宮殿中。“密嚴法界”指我們的心之自性，就是本覺，也是我們常說的回歸當初。成佛的時候，首先要在密嚴剎土中成佛，這屬於是自顯現。比如，按大乘佛法的觀點，本師釋迦牟尼佛在很多劫前，就已經在密嚴剎土中成佛了，這是在自顯現的壇城或剎土中成就的佛果。後來在印度金剛座下成佛，是在眾生面前示現成佛，是在他顯現的壇城中成佛。這個“他”指眾生。成佛就是回歸當初，回歸本具的覺性，當覺性徹底顯現的時候就是成佛。那種狀態或境界就是所謂的“密嚴剎土”，所以是自顯現。       佛之所以示現成佛，也是眾生的福德善根成熟了，所以眾生才會見到佛，進入佛門。比如，我們現在能遇到佛教，能進入佛門，也是自己的善根福德成熟的結果。若是自己的善根福德不成熟，佛成佛了也等於沒成佛一樣，如同佛教不存在一樣。 　　已經成佛的根本上師始終不離本覺的狀態。也可以說，上師無論示現何種身份，無論在何處，都沒有離開過覺性、本覺的狀態，所以是“安於密嚴法界宮”。       “三世諸佛之本體”：在這樣的本覺或法界中，諸佛是一體的。無論是過去、現在還是未來的諸佛，都是一體的，所以上師也是“三世諸佛之本體”。 　　“令我證悟法身者”：令你證悟法身、證悟心性的上師就是根本上師，他是恩重無比的。 　　“現在我是不是沒有根本上師啊？因為我還沒有證悟法身，沒有證悟心性呢！”雖然你還沒有證悟法身，沒有證悟心性，但若是你對這位上師或善知識有特別堅定的信心，沒有絲毫的懷疑，知道他一定能令你證悟法身，證悟心性，這樣你把他視為根本上師也是可以的。 　　“祈禱根本上師尊”：什麼是祈禱？就是向佛菩薩、向上師默告自己的願望。祈禱一定要有虔誠之心。佛法裡講的虔誠心就是我們經常做頂禮、供養、皈依。頂禮就是要去掉貢高傲慢，因為傲慢的鐵球上不沾功德水。供養是要斷除自私自利、自以為是的心態，要放下自我。皈依是完全依靠佛、菩薩或上師。做到了這些才有虔誠。 很多時候，人們都會怨天尤人，這都是因為有傲慢心。若是沒有傲慢心，真正能把自己放在最低處，還會怨天尤人嗎？對佛、對上師，還會有怨恨心嗎？“為什麼不給我加持啊！為什麼不給我悉地（成就）啊？我這麼艱難！佛和上師不是無處不在，無所不知，無所不能嗎？”這都是因為沒有放下傲慢。 　　我執本身就是一種傲慢。我們就是要放下傲慢、放下我執。放下了自我，頂禮、供養和皈依就都到位了。其實，都是自己智慧不夠。若是有智慧，你生病、艱難或者遇到違緣，這本身就是佛和上師一種攝受，一種加持，是你自己沒有意識到而已。 　　“上師怎麼這樣攝受我，這樣加持我呢？”因為你就是這個根基，就是這個因緣。一切都是你自己的心，唯心所現，唯識所變，包括上師的攝受和加持也不例外。若是你自己認識到了，能視其為一種攝受、一種加持，你當下就解脫煩惱了，就轉為道用了，就成為成佛的因了。通過這些才能磨練你的習性。若是意識不到這些，還是自己智慧不夠。所以，虔誠心是很重要的。 “祈禱根本上師尊”，一心祈禱根本上師，就都OK了，一切都具備了。為什麼說觀修十萬本尊，不如在剎那當中憶念一遍上師？為什麼說念十萬遍佛的聖號或咒語，不如一心念上師的名號？從本性、自性的角度來說，都是清淨的，都是佛，上師也不例外。從上師的身相或顯現的角度講，佛在《涅槃經》裡告訴阿難等弟子不要難過，不要哭泣，以後自己會以善知識的身份來度化他們。因此，所有具足法相的善知識都是佛的化現。密宗的續部中也講了很多，都是佛親口講的。第二佛蓮花生大士也親自講過，雪域藏地所有具德的上師都是他的化現。這是他針對當時藏地所化眾生而講的。其實不僅是藏地，所有的具德上師或善知識都是他的化現。 　　不要漂忽不定，這是成就最大的障礙。講這麼多，就是希望大家放下心態，定下心來。修行的成就靠一心，修行的成就靠定力。不管是上師還是法門，你都可以先觀察、後選擇。觀察、選擇好了，就要一心一意依止，這是成就的根本。所以密宗裡經常講本尊、根本上師。一切就是一，一就是一切，都包含了。無論是阿彌陀佛還是藥師佛等，都是你的本尊的幻化和游舞。我們就要這樣祈禱，這樣憶念根本上師。 　　我們的根本上師確實可以稱為大恩上師——恩重無比的上師。今天有人給你一千萬人民幣或者一千萬美元，你肯定會把這個人視為恩人：“他對我恩德太大了，給了我這麼多錢。”一千萬算什麼？能解決煩惱，能解決痛苦嗎？也許煩惱更多了，痛苦更大了。今天有一個人幫助你，讓你當上了主席或總統，你肯定會把這個人視為恩人，認為對自己的恩德太大了。凡夫是顛倒的，那不是真正的利益你，也不是究竟的利益你。上師令你證悟法性、證悟心性，斷除你心靈上的無明，開啟你本具的智慧，讓你永恆地解脫煩惱與痛苦，讓你獲得究竟永恆的安樂，這個恩德太大了。這才是真正的幫助與利益！ 　　我們要一心地依止、一心地祈禱自己的根本上師。
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