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宣化上人：戒律的根本 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	戒律根本只有一個，就是不自私，人要是有自私心，就會犯戒；若沒有自私心，就不會犯戒。同理，人有自私心，就會犯法；沒有自私心，就不會犯法。有些人在法律上受到委曲，未得到一個公平的判決，這是因為在往昔所行所做總將不公平加諸於人，故令他人亦以不公平加諸於己。 你應睜開自己的眼睛，把思想整頓一下，看一看，世上犯法之人，實在都是自私心引起來的。所有不守規矩的人，皆源於自私。如果沒有自私心，則世間法不會犯，出世間的規矩也不會犯。所以若真能實行萬佛聖城所講的六大宗旨—不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，則不但能在世間做一個好人，亦可為出世的聖人。世界亂的原因，就是因為人人自私，未能大公無私。如有些黨派口口聲聲的說是大公無私的，而實際做出來的事，完全是為己的，就這樣把世界弄亂了，弄得人人都不平安，有恐懼感。這種種的不平安和恐懼感，都是因為自私心而引起的。 我們現在研究戒律，把戒律明白了，就知道怎樣做人。明白做人的本份，也就明白做聖人的本份。所以研究戒律是非常重要的。要想幫助這個世界，我們首先要不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，以身作則，作其他人的榜樣。這樣世界才會一天比一天平安。所以每星期五學戒律時，要特別虔誠恭敬，才能得到其中的益處。 淨空法師：處逆境也不生氣 ‘嗔心，於違情境上’，就是自己種種不如意，不適合自己的心理，不是自己的願望，在這些境界裡面起了嗔恚，忍不住了，‘不能含忍，不了一念嗔心起，八萬障門開’。嗔心可怕！嗔恚一起來之後，誰受害？自己受害。別人有沒有受害？別人決定不受害。你要覺悟，你發脾氣受害的是自己，與別人不相干。你就是發個狠心把對方殺掉，他受害沒有？他沒有受害。他明明死了，怎麼沒受害？他死了馬上去投胎，還到善道，不到惡道，為什麼？他被人殺了，他沒有罪。殺人的人有罪，被人殺的有什麼罪？他沒有罪。被人殺，消了業障，當然往上升。只有殺人 ，這個生氣的人，才墮落到地獄，要曉得這個道理。 我們自己飲水，現在我們知道，水，乃至於一切萬物，都有見聞覺知，都能懂得人的意思，所以你給它善的訊息，它確實會變得很善很美，這是博士給我們做實驗的。譬如比如我們平常喝的這杯水，你在水上貼個「感恩」，貼個「愛」字，這個水的質量就特別好，你要是相反的，貼個我「我討厭你」、「我恨你」，那水的質量就特別不好，甚至於常常喝人會生病。然後你就懂得為什麼大悲水能治病，就是這道理。 現在我們曉得水有見聞覺知，我們用大悲咒水晶杯，這就是大悲水。什麼時候貼上去，一個小時以後你再喝，它確實就管用，你不會念也沒關系，水會看，所以這個方法很好。 結緣 大悲咒水晶杯 敬請加微信18680571807  長期結緣 全年流通 所以在逆境裡千萬不能生氣，要把這個事實真相看清楚，利害得失看明白，你生氣是自己跟自己過不去，反而成全了別人。自己跟自己過不去，這才是愚癡，所以這個事情決定不能做。佛門裡常說，‘火燒功德林’，功德不容易修。積功累德，一發脾氣就燒光了。所以你要問問，你有多少功德？你要想一想，我什麼時候發了脾氣？發脾氣之後到現在沒發，所修的就那麼一點功德，因為前面所修的都燒光了。只有忍辱的人，才能保持他的功德。所以魔厲害，魔看到你積功累德就不高興，就嫉妒了。因為他不能破壞你的功德，只有希望你自己去燒，他在旁邊勸你發脾氣，用種種方法來誘惑你，使你發脾氣，就是勸你把功德趕快燒掉。你也很聽話，一看到這個境界馬上發脾氣，就把自己的功德燒掉了。魔就哈哈大笑，這個人很聽話，叫他燒，他就燒掉了，所以不能上當。逆境現前的時候，自己要覺悟，是魔境現前要把我的功德破壞，你要是一下發覺了，偏不上當，你功德保全了。 那個逆境是什麼？是逆增上緣，那是佛菩薩。所以佛與魔也是假的，也不是真的。破壞你功德的就叫魔，成就你功德的就叫佛。他故意惹你生氣，你不生氣，那是佛，為什麼？你的功德更增上。魔、佛就是一念覺迷變現的境界，你一念覺，外面統統是佛；一念迷，外頭統統是魔。說穿了，真正外境無佛亦無魔，佛與魔就是你自己一心在那裡轉變。所以不管在什麼情形之下，別動肝火，決不生氣。也有人說，如果不生氣，人家來欺負我，得寸進尺呢？這個情形有的，可以裝著生氣，假生氣別真生氣。一生氣，事情辦成了，那叫善巧方便，那是智慧的運用，不是真生氣，真生氣就是火燒功德林。演演戲，表演一下沒關系。我們一定要善於運用，善於運用是智慧。
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