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淨空法師:心愈是定愈好,愈是靜愈好

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    現代科學家講到念力的能量不可思議,我們為別人介紹可以加個標題,「現代科學證明大乘一切法從心想生」,我們加上這個標題就很清楚、很明白。近代科學家講以心控物,大乘佛法裡面講「制心一處,無事不辦」,就是以心控物。三千年前佛說的大乘教,現代科學家證明了,而且現在不斷在做實驗,做實驗的人愈來愈多。這一門新興的科學,如果被大家承認了,確實它有能力改造社會,有能力化解地球上所有的災難,真不可思議!我們要把這樁事情介紹給一切眾生,不分國家、不分族群、不分宗教、不分文化,普遍去介紹。為什麼?這是真理,這是佛家講的實相,事實真相。事實真相明了叫看破,看破之後,一切起心動念統統放下,叫功夫,那叫修行,一個雜念都沒有。你看到這個世間,種善因的人得善果,造惡業的人得惡報,這個事情是真有。那我們問,佛菩薩怎麼個看法?佛菩薩一句話給你解答了,「法爾如是」,你懂嗎?這個法是一切法,它本來就是這樣的,一點都不稀奇。你明白了你決定不會去作惡,你知道作惡等於零,但是你不會去作惡,天堂等於零,地獄也等於零。所以在真正覺悟的人,就是用真心的人,這個宇宙是平等的,宇宙絲毫差別都沒有。
    為什麼說不可得?那是幻相,幻相它生滅的時間很短暫,彌勒菩薩講的,一秒鐘多少個生滅?一千六百兆次的生滅。你以為它是有嗎?一秒鐘一千六百兆,你數都數不過來,你一秒鐘能數到一千六百兆嗎?沒法子。所以彌勒菩薩後頭這句話很有味道,他說「識念極微細,不可執持」,你沒辦法執著它,你沒有辦法控制它,這是事實真相。天堂也是一千六百兆分之一秒,地獄也是一千六百兆分之一秒,不都等於零嗎?這也是近代科學裡頭所說的,零極限,達到終點站了。終點站就是我們起源的站,我們從這開始的,最後還歸到這個地方。好像很大的循環,一念不覺從這開始,最後大徹大悟,回歸到原點。學大乘對於這些原理原則不能不知道,你對於這個道理不知道,你肯定有疑惑。疑是菩薩最嚴重的障礙。
    這個事情搞清楚、搞明白,你就不懷疑了。你就曉得如來、菩薩,下面十法界所有眾生,無論他們干些什麼,想些什麼,造些什麼,果報是什麼,全都歸自性。這個理真的深,不是凡夫境界,說不出的。說不出,佛為我們說出來了。我們今天很幸運,雖然沒有證得,我們聽大乘經的常常薰習,聽科學家的報告,我們知道有這個事情,我們這個悟叫解悟,我們真聽懂,承認了,不再懷疑了。下面,下面就是我們要干的,干什麼?放下。事上我們要斷惡修善,我們要破迷開悟,理上斷惡不著斷惡的相,修善不著修善的相,破迷不著破迷的相,開悟不著開悟的相,就對了,你真的入進去了。只要有絲毫起心動念就不行,你記住,你的心水就起波動。所以心愈是定愈好,愈是靜愈好。
    諸佛菩薩,大乘經上有個比喻說,「那伽常在定,無有不定時」。那伽是梵語,翻成中國的意思是龍、是象。龍我們沒看見過,大象看見過。你看大象,無論站著也好,走著也好,牠都是很穩重,牠慢吞吞的,都好像在定中,行住坐臥牠都在定中。佛用這個比喻,要我們學牠,學牠那個樣子。我這一生看到一個人,章嘉大師,你看章嘉大師這張照片,他坐著的,穩如泰山;他走路的時候慢吞吞的,確實就跟大象一樣,一點都不急躁,看出那種穩重、清淨,那是智慧相。我們今天所謂敏捷,人一問,馬上就答上,那是一種什麼?浮躁相,那不是智慧,那是常識。你常識、學識豐富,你答得快,引經據典,反應很快。真正有智慧的人不是反應慢,反應比我們還要快,但他太快了,我們發現不了,就好像一秒鐘一千六百兆的生滅,我們沒發現,真快!他沒有不知道的,他不需要考慮的,沒有思考的。應機施教,你是什麼樣的根性,就跟你說什麼,一樁事情,說深、說淺、說廣、說略,都是在一念之間就顯示出來,他不遲鈍。大乘的奧妙不可思議!
文摘恭錄:淨土大經科注(第二十一集)  2011/10/20  香港佛陀教育協會

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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